دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Open Minded: Working Out the Logic of the Soul
دانلود کتاب ذهن باز: کار منطق روح
مشخصات کتاب
Open Minded: Working Out the Logic of the Soul
ویرایش:
نویسندگان: Jonathan Lear
سری:
ISBN (شابک) : 0674455347, 9780674455344
ناشر: Harvard University Press
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 343
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 39 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 55,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Open Minded: Working Out the Logic of the Soul به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ذهن باز: کار منطق روح نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب ذهن باز: کار منطق روح
فروید بی اعتبار شده است، بنابراین دیگر لازم نیست به گونه های تیره تر انگیزه ناخودآگاه فکر کنیم. ما می دانیم که چه چیزی رهبران سیاسی ما را به حرکت در می آورد، بنابراین لازم نیست خیلی دقیق به افکار آنها نگاه کنیم. در واقع، در فرهنگ معاصر به هر کجا که نگاه کنیم، شناخت جای اندیشه را گرفته است. این کتاب حمله ای روحی به این روند مرگبار است، به خصوص که بر عمیق ترین تلاش های ما برای درک روان انسان - در فلسفه و روانکاوی تأثیر می گذارد. این تصور گسترده را منفجر می کند که ما از قبل مشکلات و روش های مناسب در این زمینه ها را می دانیم و بنابراین دیگر نیازی به پرسیدن سؤالات اساسی در مورد ساختار ذهنیت انسانی نداریم. "روانشناسی چیست؟" ذهن باز آنقدر پاسخی به این سوال نیست که تلاشی برای درک آنچه پرسیده می شود. این تحقیق لیر، فیلسوف و روانکاو را به افلاطون و ارسطو، فروید و روانکاوی و ویتگنشتاین هدایت می کند. لیر استدلال می کند که فروید و به طور کلی، روانکاوی وارثان شایسته تلاش یونانی برای به نمایش گذاشتن ذهنیت ما هستند. او معتقد است که در آثار فروید و ویتگنشتاین، با وجود تفاوت‌های آشکار، وابستگی‌های عمیقی نیز وجود دارد. هر دو به این موضوع می پردازند که چگونه فانتزی به درک ما از خود شکل می دهد. هر دو نشان می دهند که چگونه فعالیت های زندگی بیش از آنچه که ما قادر به گفتن هستیم نشان می دهد. سنت فلسفی ذهن را عقلانی‌تر از آنچه هست نشان می‌دهد، حتی زمانی که می‌کوشد غیرعقلانی بودن را توضیح دهد. روانکاوی ذهن را ذاتاً ناآرام به ما نشان می دهد که تمایل دارد عملکرد خود را مختل کند. و روانشناسی تجربی، به نوبه خود، جنبه هایی از ذهنیت انسانی را که از توصیف عینی دور هستند، نادیده می گیرد. لیر با مثلث‌سازی بین یونانی‌ها، فروید و ویتگنشتاین به ما کمک می‌کند تا درک کنیم که در جست‌وجوی‌هایمان درباره روح انسان، روشنفکر بودن چیست.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Freud is discredited, so we don't have to think about the darker strains of unconscious motivation anymore. We know what moves our political leaders, so we don't have to look too closely at their thinking either. In fact, everywhere we look in contemporary culture, knowingness has taken the place of thought. This book is a spirited assault on that deadening trend, especially as it affects our deepest attempts to understand the human psyche--in philosophy and psychoanalysis. It explodes the widespread notion that we already know the problems and proper methods in these fields and so no longer need to ask crucial questions about the structure of human subjectivity. "What is psychology?" Open Minded is not so much an answer to this question as an attempt to understand what is being asked. The inquiry leads Lear, a philosopher and psychoanalyst, back to Plato and Aristotle, to Freud and psychoanalysis, and to Wittgenstein. Lear argues that Freud and, more generally, psychoanalysis are the worthy inheritors of the Greek attempt to put our mindedness on display. There are also, he contends, deep affinities running through the works of Freud and Wittgenstein, despite their obvious differences. Both are concerned with how fantasy shapes our self-understanding; both reveal how life's activities show more than we are able to say. The philosophical tradition has portrayed the mind as more rational than it is, even when trying to account for irrationality. Psychoanalysis shows us the mind as inherently restless, tending to disrupt its own functioning. And empirical psychology, for its part, ignores those aspects of human subjectivity that elude objective description. By triangulating between the Greeks, Freud, and Wittgenstein, Lear helps us recover a sense of what it is to be open-minded in our inquiries into the human soul.
