دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Jody Azzouni
سری:
ISBN (شابک) : 0190622555, 9780190622558
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2017
تعداد صفحات: 321
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هستی شناسی بدون مرز: زبانشناسی، لغات، زبان و دستور زبان، مرجع، منطق و زبان، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، متافیزیک، فلسفه، سیاست و علوم اجتماعی، متافیزیک، فلسفه، علوم انسانی، کتابهای درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، بوتیک لوفی، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Ontology Without Borders به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هستی شناسی بدون مرز نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
تجربه ما از اشیا (و در نتیجه نظریه پردازی ما در مورد آنها)
بسیار غنی است. ما اشیاء را دارای شرایط تشخص میدانیم. برای مثال
به نظر میرسد که دارای مرزهایی در فضا و زمان هستند و به نظر
میرسد که مستقل از پسزمینه اشیاء دیگر یا منظره حرکت میکنند.
جودی آزونی در هستیشناسی بدون مرز تحلیلی از مفهوم ما
از ابژه انجام میدهد و نشان میدهد که این مفهوم واقعاً ناشی از
جهان است و آنچه در مورد آن فرافکنی به جهان حواس و تفکر ما است.
موقعیت مکانی و شرایط فردی محصول ما است: هیچ تکراری از آنها در
جهان وجود ندارد. ویژگی ها، شیوه هایی که اشیا به نظر می رسند،
پیش بینی نیستند. آزونی نشان می دهد که چگونه متافیزیک ریاضت
انگیز حاصل، انبوهی از مسائل فلسفی باستانی در مورد قانون اساسی
(\"کشتی تسئوس\" \"Sorities\") و همچنین پازل های معاصر در مورد
تقلیل گرایی را رام می کند. علاوه بر این، نشان داده شده است که
همان نوع شرایط تشخص برای ویژگی ها، که فیلسوفان برای تمایز بین
انواع مختلف انتزاعی-جهان های عجیب و غریب، تروپ ها، و غیره
استفاده می کنند، نیز پیش بینی هستند.
همراه با مفهوم ما از یک شی یک منطق پسزمینه است که بحث
هستیشناختی قانعکنندهای را درباره هر چیزی از اشیای افلاطونی
گرفته تا پاگنده ایجاد میکند. دیدگاههای معاصر درباره این منطق
پسزمینه (\"واریانس کمی\") بحث هستیشناختی را نامنسجم میکند.
ازونی نشان می دهد که چگونه تفسیر خنثی از کمیت سازها و حوزه های
کمیت، هم بحث های هستی شناختی فلسفی و هم ماقبل فلسفی را معنا می
کند. آزونی همچنین نشان می دهد که چگونه همان دستگاه صحبت ما در
مورد تعدادی از موارد - میکی ماوس، تک شاخ ها، مریخی ها - که
تقریباً همه ما وجود آنها را انکار می کنیم، معنی می دهد. آنچه
ازونی در مورد منطق پسزمینه بحثهای هستیشناختی ما نشان میدهد
و همچنین معناشناسی زبان آن بحثها اجازه میدهد که ما میتوانیم
بر سر وجود چیزهایی مانند تکشاخها اختلاف نظر داشته باشیم، بدون
آن که منطق پسزمینه و معناشناسی تعهدات هستیشناختی را بر
گویندگان تحمیل کند. که ندارند.
Our experience of objects (and consequently our theorizing
about them) is very rich. We perceive objects as possessing
individuation conditions. They appear to have boundaries in
space and time, for example, and they appear to move
independently of a background of other objects or a landscape.
In Ontology Without Boundaries Jody Azzouni undertakes
an analysis of our concept of object, and shows what about that
notion is truly due to the world and what about it is a
projection onto the world of our senses and thinking. Location
and individuation conditions are our product: there is no echo
of them in the world. Features, the ways that objects seem to
be, aren't projections. Azzouni shows how the resulting austere
metaphysics tames a host of ancient philosophical problems
about constitution ("Ship of Theseus," "Sorities"), as well as
contemporary puzzles about reductionism. In addition, it's
shown that the same sorts of individuation conditions for
properties, which philosophers use to distinguish between
various kinds of odd abstracta-universals, tropes, and so on,
are also projections.
Accompanying our notion of an object is a background logic that
makes cogent ontological debate about anything from Platonic
objects to Bigfoot. Contemporary views about this background
logic ("quantifier variance") make ontological debate
incoherent. Azzouni shows how a neutral interpretation of
quantifiers and quantifier domains makes sense of both
philosophical and pre-philosophical ontological debates.
Azzouni also shows how the same apparatus makes sense of our
speaking about a host of items--Mickey Mouse, unicorns,
Martians--that nearly all of us deny exist. It's allowed by
what Azzouni shows about the background logic of our
ontological debates, as well as the semantics of the language
of those debates that we can disagree over the existence of
things, like unicorns, without that background logic and
semantics forcing ontological commitments onto speakers that
they don't have.