دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب One Islam, Many Muslim Worlds: Spirituality, Identity, and Resistance across Islamic Lands
دانلود کتاب اسلام واحد، بسیاری از جهان های مسلمان: معنویت، هویت و مقاومت در سراسر سرزمین های اسلامی
مشخصات کتاب
One Islam, Many Muslim Worlds: Spirituality, Identity, and Resistance across Islamic Lands
ویرایش: 1
نویسندگان: Baker. Raymond William
سری: Religion and global politics
ISBN (شابک) : 0199846472, 0190230789
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2015
تعداد صفحات: 393
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 43,000
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسلام واحد، بسیاری از جهان های مسلمان: معنویت، هویت و مقاومت در سراسر سرزمین های اسلامی: اسلام، قرن بیست و یکم، مسلمانان، جامعه شناسی اسلامی، اسلام و سیاست، قرن بیست و یکم، اسلام، اسلام و سیاست
در صورت تبدیل فایل کتاب One Islam, Many Muslim Worlds: Spirituality, Identity, and Resistance across Islamic Lands به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسلام واحد، بسیاری از جهان های مسلمان: معنویت، هویت و مقاومت در سراسر سرزمین های اسلامی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اسلام واحد، بسیاری از جهان های مسلمان: معنویت، هویت و مقاومت در سراسر سرزمین های اسلامی
با تمام معیارها، اواخر قرن بیستم زمان انحطاط چشمگیری برای جهان
اسلام، امت، به ویژه سرزمین عرب آن بود. صداهای مسلمان
هوشیار مرتباً وضعیت فعلی خود را بدترین وضعیت در تاریخ 1400 ساله
اسلام توصیف می کنند. با این حال، دقیقاً در این زمان از
آسیب‌پذیری مادی بی‌سابقه، اسلام به‌عنوان یک نیروی تمدنی آنقدر
قوی ظاهر شده است که تحمیل قدرت همگن‌کننده غربی، به‌ویژه آمریکا،
بر مردم مسلمان را به چالش می‌کشد. این پارادوکس اصلی اسلام
امروزی است: در زمانه چنین ضعف بی‌سابقه‌ای از یک جهت، بیداری
اسلامی، جنبشی گسترده و متنوع از نوسازی اسلامی معاصر، چگونه به
عنوان نیروی فراملی انعطاف‌پذیر و قدرتمندی ظهور کرده است و چه
پیامدهایی دارد. برای غرب دارید؟ در One Islam, Many Muslims
Worlds ریموند دبلیو بیکر به این سوال می پردازد.
بیکر استدلال می کند که دو چیز واضح است: قدرت غیرمنتظره اسلام در
دهه های اخیر از سیاسی و اقتصادی رسمی سرچشمه نمی گیرد. یا
نهادهای مذهبی، و نمی توان آن را با تمرکز انحصاری بر اظهارات
اغلب جنایتکارانه گروه های خشن و حاشیه ای توضیح داد. در حالی که
افراط گرایان مطبوعات بین المللی و مجلات علمی را در انحصار خود
دارند، کسانی که در جهان اسلام زندگی و کار می کنند می دانند که
اکثریت قریب به اتفاق مسلمانان دعوت های بی پروا آنها به خشونت را
رد می کنند و به دنبال راهنمایی در جای دیگری هستند. بیکر نشان می
دهد که افراط گرایان انرژی و حمایت خود را نه از کمک به تفسیر و
احیای عقاید و اعمال اسلامی، بلکه از نفرت های ناشی از سیاست های
نادرست غرب در سرزمین های اسلامی می گیرند. تحلیل متقاعدکننده او
از جهان اسلام، میانه‌روها را به‌عنوان نیروی احیاگر اسلام معرفی
می‌کند و می‌گوید که آنها مسئول ساختن یک هویت اسلامی مدرن و
منسجم هستند که نیرویی است که باید با آن حساب کرد.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
By all measures, the late twentieth century was a time of
dramatic decline for the Islamic world, the Ummah,
particularly its Arab heartland. Sober Muslim voices regularly
describe their current state as the worst in the 1,400-year
history of Islam. Yet, precisely at this time of unprecedented
material vulnerability, Islam has emerged as a civilizational
force strong enough to challenge the imposition of Western,
particularly American, homogenizing power on Muslim peoples.
This is the central paradox of Islam today: at a time of such
unprecedented weakness in one sense, how has the Islamic
Awakening, a broad and diverse movement of contemporary Islamic
renewal, emerged as such a resilient and powerful transnational
force and what implications does it have for the West? In
One Islam, Many Muslims Worlds Raymond W. Baker
addresses this question.
Two things are clear, Baker argues: Islam's unexpected strength
in recent decades does not originate from official political,
economic, or religious institutions, nor can it be explained by
focusing exclusively on the often-criminal assertions of
violent, marginal groups. While extremists monopolize the
international press and the scholarly journals, those who live
and work in the Islamic world know that the vast majority of
Muslims reject their reckless calls to violence and look
elsewhere for guidance. Baker shows that extremists draw their
energy and support not from contributions to the
reinterpretation and revival of Islamic beliefs and practices,
but from the hatreds engendered by misguided Western policies
in Islamic lands. His persuasive analysis of the Islamic world
identifies centrists as the revitalizing force of Islam, saying
that they are responsible for constructing a modern, cohesive
Islamic identity that is a force to be reckoned with.
