دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Jean-Jacques Rousseau
سری:
ISBN (شابک) : 9780486111803, 1306334322
ناشر: Dover Publications
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 0
زبان: English
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 559 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب در مورد قرارداد اجتماعی: علوم سیاسی، قرارداد اجتماعی
در صورت تبدیل فایل کتاب On the Social Contract به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب در مورد قرارداد اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
"انسان آزاد به دنیا آمد، اما همه جا در غل و زنجیر است. این مرد
معتقد است که او ارباب دیگران است و باز هم بیشتر از آنها برده
است. چگونه این دگرگونی صورت گرفت؟ من نمی دانم. چگونه ممکن است
محدودیتها برای انسان مشروع شود؟ من معتقدم که میتوانم به این
سؤال پاسخ دهم...» کار تأثیرگذار روسو در سال 1762، دو قرارداد
اجتماعی، بدینگونه آغاز میشود. روسو با این استدلال که همه
حکومتها اساساً ناقص هستند، و اینکه جامعه مدرن مبتنی بر
نظامی است که نابرابری و بردگی را تقویت میکند، روسو چیزی کمتر
از یک بازنگری کامل در امور اجتماعی نمیطلبد. قراردادی برای
تضمین برابری و آزادی. روسو با اشاره به اینکه حکومت اقتدار خود
را با رضایت مردم (و نه اجازه خداوند) به دست میآورد، معتقد است
که یک دولت خوب میتواند نیاز خود به سازشهای فردی را توجیه کند
و به شهروندانش با «آزادی مدنی و مالکیت تمام داراییهایش» پاداش
دهد. «فیلسوف بحثبرانگیز همچنین پیشنهاد میکند که ارتقای
محیطهای اجتماعی که در آن افراد از اشتها و امیال فوری خود فراتر
میروند، منجر به رشد موجوداتی خودگردان و منضبط میشود. این
مقالات که نقطه عطفی در علوم سیاسی محسوب می شود، ایده های تحریک
آمیزی را معرفی می کند که به هرج و مرج انقلاب فرانسه منجر می شود
و برای دانشجویان تاریخ، فلسفه و سایر علوم اجتماعی خواندنی ضروری
تلقی می شود. ادامه
مطلب...
چکیده: \"انسان آزاد به دنیا آمد اما همه جا در زنجیر است. این
مرد معتقد است که او استاد است دیگران، و با این حال او بیشتر از
آنها برده است. این دگرگونی چگونه اتفاق افتاد؟ نمی دانم. چگونه
ممکن است محدودیت ها برای انسان مشروع شود؟ من معتقدم که می توانم
به این سؤال پاسخ دهم ...» بنابراین کار تأثیرگذار روسو در سال
1762، دو قرارداد اجتماعی را آغاز می کند. روسو با این استدلال که
همه حکومتها اساساً دارای نقص هستند و جامعه مدرن مبتنی بر نظامی
است که نابرابری و بندگی را تقویت میکند، روسو چیزی جز تجدید نظر
کامل در قرارداد اجتماعی برای تضمین برابری و آزادی نمیخواهد.
روسو با اشاره به اینکه حکومت اقتدار خود را با رضایت مردم (و نه
اجازه خداوند) به دست میآورد، معتقد است که یک دولت خوب میتواند
نیاز خود به سازشهای فردی را توجیه کند و به شهروندانش با «آزادی
مدنی و مالکیت تمام داراییهایش» پاداش دهد. «فیلسوف بحثبرانگیز
همچنین پیشنهاد میکند که ارتقای محیطهای اجتماعی که در آن افراد
از اشتها و امیال فوری خود فراتر میروند، منجر به رشد موجوداتی
خودگردان و منضبط میشود. این مقالات که نقطه عطفی در علوم سیاسی
محسوب می شود، ایده های تحریک آمیزی را معرفی می کند که منجر به
هرج و مرج انقلاب فرانسه شد و برای دانشجویان تاریخ، فلسفه و سایر
علوم اجتماعی خواندنی ضروری به شمار می رود.
"Man was born free, but everywhere he is in chains. This man
believes that he is the master of others, and still he is more
of a slave than they are. How did that transformation take
place? I don't know. How may the restraints on man become
legitimate? I do believe I can answer that question ..." Thus
begins Rousseau's influential 1762 work, Du Contract Social.
Arguing that all government is fundamentally flawed,
and that modern
society is based on a system that fosters inequality and
servitude, Rousseau demands nothing less than a complete
revision of the social contract to ensure equality and freedom.
Noting that government derives its authority by the people's
willing consent (rather than the authorization of God),
Rousseau posits that a good government can justify its need for
individual compromises, rewarding its citizens with "civil
liberty and the proprietorship of all he possesses." The
controversial philosopher further suggests that promoting
social settings in which people transcend their immediate
appetites and desires lead to the development of
self-governing, self-disciplined beings. A milestone of
political science, these essays introduced the inflammatory
ideas that led to the chaos of the French Revolution, and are
considered essential reading for students of history,
philosophy, and other social sciences. Read
more...
Abstract: "Man was born free, but everywhere he is in chains.
This man believes that he is the master of others, and still he
is more of a slave than they are. How did that transformation
take place? I don't know. How may the restraints on man become
legitimate? I do believe I can answer that question ..." Thus
begins Rousseau's influential 1762 work, Du Contract Social.
Arguing that all government is fundamentally flawed, and that
modern society is based on a system that fosters inequality and
servitude, Rousseau demands nothing less than a complete
revision of the social contract to ensure equality and freedom.
Noting that government derives its authority by the people's
willing consent (rather than the authorization of God),
Rousseau posits that a good government can justify its need for
individual compromises, rewarding its citizens with "civil
liberty and the proprietorship of all he possesses." The
controversial philosopher further suggests that promoting
social settings in which people transcend their immediate
appetites and desires lead to the development of
self-governing, self-disciplined beings. A milestone of
political science, these essays introduced the inflammatory
ideas that led to the chaos of the French Revolution, and are
considered essential reading for students of history,
philosophy, and other social sciences
Content: Title Page
Copyright Page
Note
Table of Contents
Foreword
BOOK I
I --
SUBJECT OF THE FIRST BOOK
II --
THE FIRST SOCIETIES
III --
THE RIGHT OF THE STRONGEST
IV --
SLAVERY
V --
THAT WE MUST ALWAYS GO BACK TO A FIRST CONVENTION
VI --
THE SOCIAL COMPACT
VII --
THE SOVEREIGN
VIII --
THE CIVIL STATE
IX --
REAL PROPERTY
BOOK II
I --
THAT SOVEREIGNTY IS INALIENABLE
II --
THAT SOVEREIGNTY IS INDIVISIBLE
III --
WHETHER THE GENERAL WILL IS FALLIBLE
IV --
THE LIMITS OF THE SOVEREIGN POWER
V --
THE RIGHT OF LIFE AND DEATH
VI --
LAW
VII --
THE LEGISLATOR
VIII --
THE PEOPLE. IX --
THE PEOPLE (continued)X --
THE PEOPLE (continued)
XI --
THE VARIOUS SYSTEMS OF LEGISLATION
XII --
THE DIVISION OF THE LAWS
BOOK III
I --
GOVERNMENT IN GENERAL
II --
THE CONSITUENT PRINCIPLE IN THE VARIOUS FORMS OF GOVERNMENT
III --
THE DIVISION OF GOVERNMENTS
IV --
DEMOCRACY
V --
ARISTOCRACY
VI --
MONARCHY
VII --
MIXED GOVERNMENTS
VIII --
THAT ALL FORMS OF GOVERNMENT DO NOT SUIT ALL COUNTRIES
IX --
THE MARKS OF A GOOD GOVERNMENT
X --
THE ABUSE OF GOVERNMENT AND ITS TENDENCY TO DEGENERATE
XI --
THE DEATH OF THE BODY POLITIC
XII --
HOW THE SOVEREIGN AUTHORITY MAINTAINS ITSELF. XIII --
THE SAME (continued)XIV --
THE SAME (continued)
XV --
DEPUTIES OR REPRESENTATIVES
XVI --
THAT THE INSTITUTION OF GOVERNMENT IS NOT A CONTRACT
XVII --
THE INSTITUTION OF GOVERNMENT
XVIII --
HOW TO CHECK THE USURPATIONS OF GOVERNMENT
BOOK IV
I --
THAT THE GENERAL WILL IS INDESTRUCTIBLE
II --
VOTING
III --
ELECTIONS
IV --
THE ROMAN COMITIA
V --
THE TRIBUNATE
VI --
THE DICTATORSHIP
VII --
THE CENSORSHIP
VIII --
CIVIL RELIGION
IX --
CONCLUSION
DOVER THRIFT EDITIONS.