دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: [1 ed.]
نویسندگان: Reiner Schürmann. Simon Critchley
سری:
ISBN (شابک) : 0415775957, 0415775965
ناشر: Routledge
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 176
[83]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 5 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب On Heidegger's Being and Time به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب درباره هستی و زمان هایدگر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
درباره هستی و زمان هایدگر کاوش برجسته ای از مهم ترین اثر هایدگر توسط دو فیلسوف بزرگ است. سایمون کریچلی استدلال میکند که ما باید هستی و زمان را رادیکالیزهای از پدیدارشناسی هوسرل، بهویژه نظریههای غرضورزی، شهود مقولهای، و مفهوم پدیدارشناختی پیشینیها ببینیم. این امر منجر به ارزیابی مجدد و دفاع از برداشت هایدگر از پدیدارشناسی می شود. در مقابل، راینر اشرمن ما را ترغیب میکند که هایدگر را «عقبافتاده» بخوانیم، با این استدلال که آثار بعدی او کلید کشف هستی و زمان است. Sch?rmann از طریق خوانش دقیق هستی و زمان نشان می دهد که این اثر در نهایت بی اعتنایی است زیرا مفهوم هستی که در آثار بعدی او شرح داده شده است، از قبل در آن نقش دارد. این اولین بار است که سخنرانیهای معروف شرمان درباره هایدگر منتشر میشود. کتاب با تفسیر مجدد کریچلی از اهمیت اصالت در هستی و زمان به پایان می رسد. کریچلی با استدلال برای آنچه که «عدم اصالت اصلی» مینامد، درک رابطهای از مفاهیم کلیدی بخش دوم هستی و زمان را پیشنهاد میکند: مرگ، وجدان و موقتی.
On Heidegger's Being and Time is an outstanding exploration of Heidegger's most important work by two major philosophers. Simon Critchley argues that we must see Being and Time as a radicalization of Husserl's phenomenology, particularly his theories of intentionality, categorial intuition, and the phenomenological concept of the a priori. This leads to a reappraisal and defense of Heidegger's conception of phenomenology. In contrast, Reiner Sch?rmann urges us to read Heidegger 'backward', arguing that his later work is the key to unravelling Being and Time. Through a close reading of Being and Time Sch?rmann demonstrates that this work is ultimately aporetic because the notion of Being elaborated in his later work is already at play within it. This is the first time that Sch?rmann's renowned lectures on Heidegger have been published. The book concludes with Critchley's reinterpretation of the importance of authenticity in Being and Time. Arguing for what he calls an 'originary inauthenticity', Critchley proposes a relational understanding of the key concepts of the second part of Being and Time: death, conscience and temporality.