برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب On Freud’s "The Future of an Illusion"

دانلود کتاب در مورد "آینده یک توهم" فروید

مشخصات کتاب

On Freud’s "The Future of an Illusion"

دسته بندی: روانشناسی
ویرایش:  
نویسندگان: Mary Kay O’Neil. Salman Akhtar  
سری: IPA Contemporary Freud: Turning Points & Critical Issues 
ISBN (شابک) : 1855756277, 9781855756274 
ناشر: Karnac Books 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 319 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 40,000

در صورت ایرانی بودن نویسنده امکان دانلود وجود ندارد و مبلغ عودت داده خواهد شد

کلمات کلیدی مربوط به کتاب در مورد "آینده یک توهم" فروید: روانکاوی، روانشناسی و مشاوره، سلامت، تناسب اندام و رژیم غذایی، روانکاوی، روانشناسی

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 16

در صورت تبدیل فایل کتاب On Freud’s "The Future of an Illusion" به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب در مورد "آینده یک توهم" فروید نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب در مورد "آینده یک توهم" فروید

"این سوال که آیا خدا موضوعی برای روانکاوی است یا خیر، چیزی است که باید در همان ابتدای کار ما به آن پرداخته شود. با این حال، همانطور که به آن توجه می کنیم، این سوال خود را نشان می دهد که محصول تنشی است که بین کسانی که معتقد هستند وجود دارد. زیگموند فروید، با این عمل که خدا را موضوع ساختارشکنی فراروان‌شناختی قرار داد، موضعی قاطعانه الحادی گرفت... تک نگاری توهم یک میدان نبرد ادبی است که در آن «فروید، خداناباور» درگیر نبردی خونین با «فروید، مؤمن» است! شاگردان و پیروان او «مذهبی» به استدلال‌ها و اعلامیه‌هایی که در کتاب «آینده توهم» بیان کرده بود، پایبند بودند.

مشارکت‌کنندگان در این کتاب آنها ملحدان قوی و همچنین معتقدانی راسخ هستند. همچنین کسانی هستند که به طور قطعی بی تعهد به نظر می رسند. آنها از مناطق مختلف جهان آمده اند، پیشینه های قومی-مذهبی مختلف را نمایندگی می کنند و به زبان های روانکاوانه متفاوت صحبت می کنند. این موارد عمدتاً مربوط به کاربردهای تحت اللفظی و استعاری، آگاهانه و ناخودآگاه، سازگارانه و ناسازگارانه، خودآرامبخش و مازوخیستی، و سخاوتمندانه و سادیستی باور به خدا هستند، بوده اند و هنوز هم در حال انجام آن هستند. واضح است که «بحث» درون روانی فروید در مورد وجود یا نبودن خدا به نگرانی‌هایی با دامنه وسیع‌تری تبدیل شده است. با آگاهی از تمایل غیرقابل انکار او برای یادگیری، رشد، و تغییر عقایدش، می‌توان فرض کرد که فروید از این تنوع مفهومی استقبال می‌کرد، حتی اگر او تصمیم می‌گرفت که از آن برای استدلال قوی‌تر برای موضع خود استفاده کند.» -- برگرفته از مقدمه سلمان اختر

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

"The question whether God is a subject for psychoanalysis is something that must be tackled at the very outset of our enterprise. However as we pay attention to it, the question reveals itself to be the product of a tension that exists between those who believe in the existence of God and those who do not. Sigmund Freud, by the very act of making God a subject of metapsychological deconstruction, took ... a resolutely atheistic position...the Illusion monograph is a literary battlefield where “Freud, the Atheist” is involved in a bloody combat with “Freud, the Believer”! His pupils and followers adhered “religiously” to the arguments and declarations he made in The Future of Illusion.

The contributors to this book are robust atheists as well as firm believers. There are also those who seem decidedly uncommitted. They come from different regions of the world, represent different ethno-religious backgrounds, and speak in different psychoanalytic tongues. The questions they raise largely pertain to what literal and metaphorical, conscious and unconscious, adaptive and maladaptive, self-soothing and masochistic, and generous and sadistic uses belief in God can be, has been, and is still being put to. Clearly, Freud’s intrapsychic “debate” on whether God exists or not has mushroomed into concerns of much larger scope. Knowing his unflappable willingness to learn, grow, and change his opinions, it is safe to assume that this smorgasbord of conceptual diversity would have been welcomed by Freud, even if he chose to use it for arguing even more forcefully for his position!" -- Taken from the Introduction by Salman Akhtar