دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: تاریخ ویرایش: نویسندگان: Peter Gow سری: Oxford Studies in Social and Cultural Anthropology ISBN (شابک) : 019827355X, 9780198273554 ناشر: Oxford University Press, USA سال نشر: 1991 تعداد صفحات: 171 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 15 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Of Mixed Blood: Kinship and History in Peruvian Amazonia (Oxford Studies in Social and Cultural Anthropology) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب خون مختلط: خویشاوندی و تاریخ در آمازونیای پرو (مطالعات آکسفورد در انسان شناسی اجتماعی و فرهنگی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب یک قوم نگاری از مردم بومی رودخانه باجو اوروبامبا در آمازون پرو است. گو تلاش می کند این واقعیت را توضیح دهد که مردم این منطقه در مقایسه با مردمان بومی آمازون که بیشتر شناخته شده اند، بسیار با فرهنگ به نظر می رسند. او استدلال میکند که وقتی به ادعاهای مردم بومی از منظر ارزشهای خودشان و در چارچوب ایجاد زندگی از طریق دگرگونی مولد جنگل و اقتصاد کالایی نگاه میشود، میتوان آنها را به عنوان بخشی منسجم از خویشاوندی دید. بنابراین، تغییر تاریخی بهعنوان درونی برای ایجاد پیوندهای خویشاوندی برای مردم بومی آشکار میشود، نه بیگانه با آن.
This book is an ethnography of the native people of the Bajo Urubamba river in Peruvian Amazonia. Gow attempts to account for the fact that the people of this region appear to be very acculturated when compared to better-known indigenous Amazonian peoples. He argues that when native people's claims are viewed from the perspective of their own values, and in the context of their creation of life through the productive transformation of the forest and the commodity economy, they can be seen to form a coherent part of kinship. Historical change is thus revealed as interior to the ongoing creation of kinship for native people, rather than alien to it.