دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب O romance histórico
دانلود کتاب رمان تاریخی
مشخصات کتاب
O romance histórico
ویرایش: 1
نویسندگان: György Lukács
سری:
ISBN (شابک) : 8575591800, 9788575591802
ناشر: Boitempo
سال نشر: 2011
تعداد صفحات: 437
زبان: Portuguese
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 57 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب O romance histórico به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب رمان تاریخی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب رمان تاریخی
رمان تاریخی گیورگی لوکاچ که در سال‌های 1936-1937 نوشته شد، مهم‌ترین اثر فیلسوف در طول سال‌های تبعیدش در اتحاد جماهیر شوروی به حساب می‌آید. این کتاب که توسط سرمقاله Boitempo منتشر شده است و به زبان پرتغالی منتشر نشده است، متون مقدماتی را برای "زیبایی شناسی مارکسیستی" آورده است. فیلسوف مجارستانی در آن، پایه های نظریه ژانرهای ادبی خود را با رویکردی ماتریالیستی به تاریخ ادبیات مدرن به بلوغ می رساند و ماهیت تعامل روح تاریخی و ادبیات بزرگ را بررسی می کند: جریان ها، انشعابات و نقاط تلاقی که از دیدگاه نظریه، مشخصه و ضروری است. و این فقط در رابطه با ادبیات بورژوایی. تغییری که توسط رئالیسم سوسیالیستی برانگیخته شده است فراتر از محدودیت های مطالعه من است. این کتاب که ارائه‌ای از آرلنیس آلمیدا داسیلوا و گوش کارلوس ادواردو اورنلاس بریل را ارائه می‌کند، نشان می‌دهد که چگونه پیدایش و توسعه، ظهور و افول رمان تاریخی پیامدهای ضروری تحولات اجتماعی بزرگ دوران مدرن است. ما با مقاله ای از جابجایی ها و تقریب هایی روبرو هستیم که ادبیات، تجربه و تصویرسازی زمان را در هم می آمیزد. آرلنیس می‌گوید: او [...]، بیش از هر چیز، از جایی بعید انتقادی شجاعانه علیه تفکر سوسیالیستی ارتدکس که گفته می‌شود مبتذل است، بیان می‌کند. با این مطالعات، لوکاچ همچنین توانست نظریه رئالیسم خود را که از نظر او با یک مکتب ادبی مطابقت ندارد، بلکه به شکلی ادبی که انسان را در تمامیت خود باز می سازد، بالغ کند - که به ویژه در آثار والتر اسکات قابل توجه است. «شاعر بزرگ تاریخ» که به بیان فیلسوف، نمایش آداب و رسوم و شرایط وقایع، دراماتیک بودن کنش و در ارتباط نزدیک با این موضوع، نقش جدید و مهم دیالوگ در رمان را وارد ادبیات حماسی کرد. بیرون لوکاچ در فصلی که به ویژه به آثار اسکاتلندی اختصاص دارد، بر ظهور رمان تاریخی در انگلستان در نتیجه بیداری حساسیت به تاریخ، آگاهی از تحولات تاریخی، در میان تحولات سیاسی و اجتماعی عظیم دهه‌های قبل از بورژوازی تأکید می‌کند. انقلاب او ادعا می کند که در این زمینه، والتر اسکات به شدت با اقشاری از جامعه که به دلیل توسعه سریع سرمایه داری ویران شده اند، پیوند خورده است، اما همیشه به دنبال «راه میانی» بین افراطی ها در مبارزه است: او نه بخشی از علاقه مندان به توسعه بود و نه از طرفداران توسعه بود. مخالفان پرشور آن به طرز متناقضی، همانطور که فیلسوف تقویت می کند، عظمت اسکات در محافظه کاری او نهفته است، در تلاش او برای نشان دادن واقعیت تاریخی خود از طریق نمایش داستانی بحران های بزرگ تاریخ انگلیس. شخصیت‌های او فاقد عمق روان‌شناختی شخصیت‌های انسانی هستند، اما نویسنده می‌تواند به گونه‌های اجتماعی تاریخی با مختصر و یکنواختی زندگی انسانی ببخشد، که در مورد «قهرمانان متوسط» بی‌نظیر او در حالت واقع‌گرایانه «طبقه متوسط» انگلیسی صدق می‌کند. لوکاچ به اظهار نظر منتقد روسی ویساریون بلینسکی در مورد شخصیت حماسی رمان اسکات، کلیت تاریخی موجود در فیگوراسیون و شخصیت‌های فرعی، که بیشتر از قهرمان اصلی معمولی جالب‌تر و مهم‌تر هستند، استناد می‌کند. بلینسکی می گوید: در یک اثر صرفاً حماسی، که در آن شخصیت اصلی تنها به عنوان مرکزی که رویدادها حول آن اتفاق می‌افتند و در آن او اجازه می‌دهد که تنها با ویژگی‌های کلی که شایسته همدردی انسانی ما هستند، برای قهرمان داستان توصیف شود، باید چنین باشد. حماسه خود زندگی است نه انسان. در حماسه، انسان، گویی، در معرض واقعه است. این با عظمت و اهمیتی که دارد، شخصیت انسان را می پوشاند و با تنوع و کمیت تصاویر او و نیز علاقه ای که برانگیخته می شود، توجه ما را از انسان منحرف می کند. فیلسوف در این اثر، علاوه بر تبیین جنبه‌های اساسی آثار والتر اسکات - برای لوکاچ که نویسنده دیگری هرگز به عظمت آن نرسیده است - به تحلیل نقش دیگر نام‌های بزرگ رمان تاریخی مانند بالزاک، استاندال، گوته، پوچکین، گوگول، گورکی و تولستوی.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Escrito em 1936-37, O romance histórico de György Lukács é considerado o trabalho mais significativo do filósofo nos anos de exílio na União Soviética. Publicado pela Boitempo Editorial, inédito em português, o livro traz textos preparatórios para uma “estética marxista”. Nele, o filósofo húngaro amadurece os fundamentos da sua teoria dos gêneros literários com uma abordagem materialista da história da literatura moderna e investiga a natureza da interação entre o espírito histórico e a grande literatura: correntes, ramificações e pontos de confluência que, do ponto de vista da teoria, são característicos e imprescindíveis. “E isso apenas em relação à literatura burguesa; a mudança provocada pelo realismo socialista ultrapassa os limites de meu estudo”, delimita o autor. O livro, que conta com apresentação de Arlenice Almeida da Silva e orelha de Carlos Eduardo Ornelas Berriel, mostra como a gênese e o desenvolvimento, a ascensão e o declínio do romance histórico são consequências necessárias das grandes convulsões sociais dos tempos modernos. “Estamos diante de um ensaio feito de deslocamentos e aproximações que entrelaçam literatura, experiência e figuração do tempo. Ele [...], sobretudo, enuncia de lugar improvável uma crítica corajosa contra o pensamento socialista ortodoxo, dito vulgar”, afirma Arlenice. Com esses estudos, Lukács também pôde amadurecer sua teoria sobre o realismo, que para ele não corresponde a uma escola literária, mas sim a uma forma literária que reconstitui o homem na sua totalidade – o que seria particularmente perceptível na obra de Walter Scott, o “grande poeta da História”, que introduziu na literatura épica o retrato dos costumes e das circunstâncias dos acontecimentos, o caráter dramático da ação e, em estreita relação com isso, o novo e importante papel do diálogo no romance, como assinala o filósofo. Em um capítulo especialmente dedicado à obra scottiana, Lukács sublinha o surgimento do romance histórico na Inglaterra como resultado do despertar da sensibilidade para a história, a consciência do desenvolvimento histórico, em meio às enormes convulsões políticas e sociais das décadas anteriores à revolução burguesa. Nesse contexto, afirma ele, Walter Scott permanece muito fortemente ligado às camadas da sociedade arruinadas pelo rápido desenvolvimento do capitalismo, mas sempre procurando um “caminho do meio” entre os extremos em luta: não fazia parte nem dos entusiastas do desenvolvimento nem de seus apaixonados contestadores. Paradoxalmente, como reforça o filósofo, a grandeza de Scott reside em seu conservadorismo, ao esforçar-se para demonstrar sua realidade histórica pela figuração ficcional das grandes crises da história inglesa. Seus personagens não possuem a profundidade psicológica das figuras humanas individuais, mas o autor é capaz de dar vida humana a tipos sociais históricos com concisão e univocidade, o que se aplica a seus “heróis medianos” insuperáveis no modo realista da “classe média” inglesa. Lukács cita o comentário do crítico russo Vissarion Belinski sobre o caráter épico do romance de Scott, a totalidade histórica presente na figuração e nas personagens coadjuvantes, que em sua maioria é mais interessante e importante que o herói mediano principal. Diz Belinski: É assim que deve ser em uma obra de caráter puramente épico, em que a personagem principal serve somente de centro em torno do qual os acontecimentos se desdobram e no qual ela se deixa descrever apenas por traços gerais que merecem nossa simpatia humana, pois o herói da epopeia é a própria vida, e não o homem. Na epopeia, o homem é, por assim dizer, submetido ao acontecimento; este, com sua grandeza e importância, encobre a personalidade humana, desvia nossa atenção do homem pela própria diversidade e quantidade de suas imagens, bem como pelo interesse que despertam. Na obra, além de elucidar aspectos essenciais da obra de Walter Scott – para Lukács, jamais alcançados em sua grandeza por outro escritor –, o filósofo analisa o papel de outros grandes nomes do romance histórico, como Balzac, Stendhal, Goethe, Púchkin, Gógol, Górki e Tolstói.
فهرست مطالب
Apresentação - Arlenice Almeida da Silva . . ...................................... 9 Nota à edição alemã ............................................. ......................... 27 Prefácio ............................................................................................. 31 1. A forma clássica do romance histórico .... ........................ . ........... 33 I. As condições sócio-históricas do surgimento do romance histórico ........... 33 li. Walter Scott ............ .. . .. . ............................................................ .. 46 Ili. O romance histórico clássico contra o romantismo ...... .. ...................... 84 2. Romance histórico e drama histórico ........................................... 115 I. Fatos da vida como base da separação entre épica e dramática .... .... .. 117 li. A particularidade da figuração dramática do homem ........ ................. 136 Ili. O problema do caráter público ........... ......................................... 161 IV. A figuração do conflito na épica e na dramática .............................. 173 V. Esboço da evolução do historicismo no drama e na dramaturgia .......... 189 3. O romance histórico e a crise do realismo burguês .................... 211 I. Mudanças na concepção da história após a Revolução de 1848 ......... 213 li. Privatização, modernização e exotismo ........................................... 225 Ili. O naturalismo da oposição popular ......................... ..................... 253 IV. Conrad Ferdinand Meyer e o novo tipo de romance histórico ............. 271 V. As tendências gerais da decadência e a constituição do romance histórico como gênero particular ....................................... 282 4. O romance histórico do humanismo democrático ...................... 307 I. Características gerais da literatura humanista de protesto no período imperialista .................................. ................... 31 O li. Caráter popular e espírito autêntico da história . . . .................. . ........... 344 Ili. A forma biográfica e sua problemática ...................... . .......... . ........ 366 IV. O romance histórico de Romain Rolland ......................................... 390 V. Perspectivas de desenvolvimento do novo humanismo no romance histórico ............ . ............ . ......... .................... 402 Índice remissivo ................................... ............................................ 423 Referências bibliográficas . ........ . .................... ..... ............ ............... .. 431 Obras do autor ............. ... ...... . ........ .. ...... . .. ................. . ...... ........ .. .. 439
