برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب O problema do mal: uma antologia de textos filosóficos

دانلود کتاب مسئله شر: گلچینی از متون فلسفی

مشخصات کتاب

O problema do mal: uma antologia de textos filosóficos

دسته بندی: فلسفه
ویرایش: 1ª 
نویسندگان: William Hasker,  William L. Rowe,  J. L. Mackie,  Sergio Miranda  
سری: Fé & Religião #1 
ISBN (شابک) : 9788561210366 
ناشر: Poiesis Editora 
سال نشر: 2013 
تعداد صفحات: 0 
زبان: Portuguese 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 367 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 36,000

کلمات کلیدی مربوط به کتاب مسئله شر: گلچینی از متون فلسفی: فلسفه

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب O problema do mal: uma antologia de textos filosóficos به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مسئله شر: گلچینی از متون فلسفی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مسئله شر: گلچینی از متون فلسفی

یکی از وظایف اصلی فلسفه بررسی بنیادی ترین باورهای ماست و در پی تبیین آنها از طریق تحلیل مفهومی، تعیین ارزش و ارزیابی انسجام و عقلانیت آنهاست. اعتقاد خداباورانه به وجود خدای خیر، قادر مطلق، دانا و ابدی، خالق آسمان، زمین و همه موجوداتی که در آن ساکن هستند، یکی از این باورهای اساسی است. و همچنین یک مشکل فلسفی معتبر وجود دارد که در آن پرسش‌های مفهومی و پرسش‌هایی درباره ارزش، انسجام و عقلانیت باور خداباورانه مطرح می‌شود که به مشکل شر معروف است. این مسئله موضوع این گلچین است که متون برخی از فیلسوفان معاصر را که بیشترین سهم را در تدوین و حل دقیق آن داشته اند، گرد هم می آورد. در زمان های اخیر، بحث ها در مورد مسئله شر در دپارتمان های فلسفه و الهیات دانشگاه های بریتانیا و آمریکای شمالی شدید بوده است، اما در میان ما برای عموم مردم چندان شناخته شده نیستند و حتی در دانشگاه ها نیز مورد توجه قرار نگرفته اند. بدون شک یکی از موانع اصلی انتشار این مباحث، توقع نادرست از مسائل فلسفی است. این عقیده رایج است که برخی از فیلسوفان گذشته به تمام مسائل فلسفی سنتی به شیوه ای کاملاً رضایت بخش پاسخ داده اند و بنابراین اکنون تنها باقی مانده است که آنها را بازتولید کنیم، ترجیحاً با مشاهداتی از زمان او، سبک او و درخشش او. ، یا نظر خود را در مورد موضوعات مرسوم دیگر بگویید. قطعاً این نوع نگاه به مسائل فلسفی کافی نیست، زیرا فقط اندیشه را ضعیف می کند، دلبستگی به عبارات مجموعه را ترویج می کند، به جزم گرایی و تهی شدن کامل فلسفه می انجامد. علاوه بر این، فکر کردن به اینکه مسائل فلسفی سنتی قبلاً حل شده یا بر آنها غلبه کرده است، درک نادرستی از چیستی یک مسئله اصیل فلسفی است: سؤالات فلسفی سؤالاتی هستند که ممکن است پاسخ‌های معقول‌تری نسبت به دیگران دریافت کنند، اما هرگز پاسخ‌های قطعی دریافت نمی‌کنند. بنابراین، مسئله شر، در عین اینکه یک مشکل فلسفی اصیل است، یک مشکل باز است، همانقدر که برای آگوستین، توماس آکویناس یا دیوید هیوم قوی و جاری بود. هیچ یک از متون این مجموعه سوالاتی را مطرح نمی کنند که اساساً با سؤالات سنتی متفاوت است، هیچ یک از آنها به موضوعاتی که به آنها پرداخته شده است ساده نمی پردازد و همچنین پاسخ های قطعی ارائه نمی دهد. اما آنها به بازتولید گذشته محدود نمی‌شوند، با پیشرفت‌هایی که هم در رابطه با فرمول‌بندی مسئله و هم در رابطه با راه‌حل آن حاصل می‌شود: مشکل فرمول‌بندی‌های دقیق‌تری دریافت می‌کند، برخی از مسیرهای پاسخ رها می‌شوند زیرا به جایی نمی‌رسند، و راه‌های جدید. بررسی می شوند. . ویژگی قابل توجه این متون این واقعیت است که بسیاری از نوآوری های فنی از رشته هایی مانند منطق و پیشرفت های نظری از حوزه های فلسفه مانند متافیزیک و معرفت شناسی را در خود جای داده اند. این ویژگی که به قوت ذاتی مسئله اصلی مورد بحث آنها افزوده می شود، آنها را متون خوبی برای بحث در مورد موضوعات مختلف فلسفی و مناسب به عنوان یک مقدمه کلی برای فلسفه می کند. با این حال، این بدان معنا نیست که آنها متون ابتدایی هستند، زیرا در واقع همه آنها بسیار پیچیده هستند. آنها می توانند مقدمه ای برای فلسفه باشند زیرا خواننده را مجبور می کنند که دائماً مانند یک فیلسوف فکر کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Uma das tarefas principais da filosofia é examinar as nossas crenças mais fundamentais, buscando esclarecê-las por meio de análises conceituais, determinar o seu valor e avaliar a sua coerência e a sua racionalidade. A crença teísta de que há um Deus totalmente bom, onipotente, onisciente e eterno, criador do céu, da terra e de todos os seres que a habitam, é uma dessas crenças fundamentais. E também há um problema filosófico autêntico, no qual estão envolvidas questões conceituais e sobre o valor, a coerência e a racionalidade da crença teísta, conhecido como o problema do mal. Esse problema é o tema desta antologia, que reúne textos de alguns dos filósofos contemporâneos que mais contribuíram para a sua formulação precisa e para a sua solução. Nos últimos tempos, as discussões sobre o problema do mal foram intensas nos departamentos de filosofia e teologia das universidades britânicas e norte-americanas, porém entre nós elas são pouco conhecidas pelo grande público e mesmo no meio acadêmico não receberam a devida atenção. Sem dúvida, um grande obstáculo para a divulgação dessas discussões é uma falsa expectativa em relação aos problemas filosóficos. É comum a opinião de que todos os problemas filosóficos tradicionais foram respondidos de maneira totalmente satisfatória por algum filósofo do passado e, portanto, que agora só nos restaria reproduzi-las, preferencialmente com observações sobre a sua época, o seu estilo e o seu brilhantismo, ou então opinar sobre algum outro tema da moda. Definitivamente, esse modo de encarar os problemas filosóficos não é adequado, pois ele apenas empobrece o pensamento, promove o apego a frases feitas, leva ao dogmatismo e ao total esvaziamento da filosofia. Além disso, pensar que os problemas filosóficos tradicionais já foram resolvidos ou superados é uma má compreensão do que seja um problema filosófico autêntico: questões filosóficas são questões que podem receber algumas respostas mais plausíveis do que outras, porém nunca respostas definitivas. Portanto, o problema do mal, enquanto um problema filosófico autêntico, é um problema em aberto, tão forte e atual para nós quanto o foi para Agostinho, Tomás de Aquino ou David Hume. Nenhum dos textos desta antologia formula perguntas fundamentalmente diferentes das questões tradicionais, nenhum deles trata os temas abordados frivolamente e tampouco oferece respostas definitivas. Mas eles não se limitam a reproduzir o passado, havendo progresso tanto em relação à formulação do problema quanto em relação à sua solução: o problema recebe formulações mais precisas, algumas vias de resposta são abandonadas porque não levam a lugar nenhum e vias inéditas são exploradas. Uma característica notável desses textos é o facto de que eles incorporam muitas inovações técnicas de disciplinas como a lógica e avanços teóricos de áreas da filosofia como a metafísica e a epistemologia. Somada à força intrínseca do principal problema que discutem, essa característica os torna textos bons para discutir vários tópicos filosóficos e adequados como introdução geral à filosofia. Contudo, isso não significa que eles sejam textos elementares, pois, na verdade, todos eles são muito sofisticados. Eles podem servir como introdução à filosofia porque forçam o leitor a constantemente pensar como um filósofo.

فهرست مطالب

SUMÁRIO
O problema do mal: introdução
1 - Lamentar os males neste mundo
2 - O mal e a onipotência
3 - Que mundos Deus poderia ter criado?
4 - O problema do mal e algumas variedades de ateísmo
5 - Dor e Prazer: um problema indiciário para os teístas
6 - O obstáculo humiano aos argumentos indiciários  do sofrimento: evitar os males da “aparência”
7 - O Problema do Mal
8 - A teodiceia da edificação da alma
Imagem
Notas de rodapé