دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Julie Kelso
سری: BibleWorld
ISBN (شابک) : 1845533232, 9781845533236
ناشر: Routledge
سال نشر: 2014
تعداد صفحات: 264
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 24 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب O Mother, Where Art Thou?: An Irigarayan Reading of the Book of Chronicles به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ای مادر، تو کجایی؟: خواندن ایریگارایی از کتاب تواریخ نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
طبق نظر کلسو، کتاب تواریخ زنان را به روشهای خاصی ساکت میکند، عمدتاً از طریق ارتباط آنها با زایمان. او با تکیه بر آثار دو فیلسوف فمینیست، لوس ایریگاری و میشل بولوس واکر، استدلال میکند که ما ممکن است دو راهبرد اصلی برای خاموش کردن زنان را در Chronicles تشخیص دهیم: انکار و سرکوب بدن مادر. در ساده ترین شکل خود، خاموش کردن زنان از طریق استراتژی آشکار و ضمنی کنار گذاشتن آنها از کنش محوری صورت می گیرد. آنها که عمدتاً از کنش مرکزی اخراج شده اند، به سختی قادر به کمک به تولید گذشته اسرائیل هستند. با این حال، در سطح پیچیدهتر، زنان بهطور مؤثری از طریق ارتباط با مادری ساکت میشوند، زیرا بدن مادری در Chronicles هم انکار و هم سرکوب میشود. همراهی زنان با مادری، همراه با انکار و سرکوب بدن مادری به عنوان منشأ سوژه مردانه، سکوت امر زنانه را تحت تأثیر قرار داده و تضمین میکند و به مرد این امکان را میدهد که خود را تنها سازنده دنیای خود تصور کند. این راهبردهای خاموش کردن زنانه باید در ارتباط با غیبت نسبی زنان از دنیای روایی Chronicles درک شود. کلسو استدلال می کند که Chronicles برای انسجام خیالی خود به غیبت و سکوت زنان بستگی دارد. این استدلال توسط نظریه Irigarayan فعال شده است. اما مهمتر از آن، کلسو پیشنهاد میکند که ایریگاری در رابطه با بهاصطلاح ریشههای فرهنگ غربی، بهویژه کتاب مقدس عبری یا عهد عتیق. او استدلال میکند که ایریگاری نه تنها نقد فمینیستی و سختگیرانهای از مردسالاری و متون متعدد آن را ممکن میسازد، بلکه تا حدودی خیرخواهانهتر، شیوهای از خواندن را که زنان را قادر میسازد گذشته را متفاوت بخوانند، به دنبال چیزهایی هستند که باید کشف شوند، به ویژه آنچه فراموش شده است. آینده در گذشته.