دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Not My Mother's Sister: Generational Conflict and Third-Wave Feminism
دانلود کتاب نه خواهر مادر من: درگیری نسلی و فمینیسم موج سوم
مشخصات کتاب
Not My Mother's Sister: Generational Conflict and Third-Wave Feminism
ویرایش:
نویسندگان: Astrid Henry
سری:
ISBN (شابک) : 0253344549, 9780253111227
ناشر:
سال نشر: 2004
تعداد صفحات: 288
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 50,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Not My Mother's Sister: Generational Conflict and Third-Wave Feminism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نه خواهر مادر من: درگیری نسلی و فمینیسم موج سوم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب نه خواهر مادر من: درگیری نسلی و فمینیسم موج سوم
«هرچقدر هم که نصیحت یک مادر عاقلانه باشد، ما به حرف های همسالان خود گوش می دهیم.» حداقل این برداشت نائومی ولف نویسنده درباره تفاوت های نسل فمینیست هایش - موج سوم - و فمینیست هایی است که قبل از او آمدند و رشد کردند. در اواخر دهه 60 و 70 - موج دوم. در کتاب خواهر مادرم نیست، آسترید هنری با ولف موافق است که در مورد فمینیسم آمریکایی چنین بوده است، اما می‌گوید مشکلاتی در ترسیم خطوط نسلی وجود دارد. هنری با بررسی متون نوشته شده توسط زنان در موج دوم شروع می‌کند و چگونگی آن نسل را نشان می‌دهد. فمینیست های جوان اکنون با فاصله گرفتن از گذشته، این جنبش را متعلق به خود می دانند. با تمرکز بر بحث های فمینیسم در مورد جنسیت، آنها می توانند فمینیسم قربانی کاترین مک کینون و آندره آ دورکین را رد کنند. فمینیست های جوان تر با رد ارتدکس های موج دوم، حق زن برای لذت بردن را جشن می گیرند. با این حال، هنری ادعا می‌کند که با نادیده گرفتن صداهای مختلف قدیمی‌تر، نسل جدید تضاد نسلی را بیش از حد ساده‌سازی کرده و کمک‌های فمینیست‌های قبلی در حقوق زنان را دست کم گرفته است. آنها بر روی مسائل مربوط به هویت شخصی به بهای اقدامات سیاسی جمعی تمرکز کرده اند. درست همانطور که نویسندگانی مانند ولف، کتی رویفه و رنه دنفلد یک "جدید" فمینیستی (دگر)جنسیتی را که در قالب نسلی، فمینیست های دگرباش و لزبین تجلیل می شود، جشن می گیرند. از موج سوم به طور مشابه از کسانی که قبلا آمده بودند فاصله می گیرند. هنری نشان می‌دهد که چگونه فمینیسم لزبین دهه 1970 به شیوه‌هایی بازنمایی می‌شود که به‌طور قابل‌توجهی شبیه به تصویر خالصانه فمینیسم ارائه شده توسط موج‌های سوم مستقیم است. او با بررسی نقش اصلی فمینیست های رنگین پوست در توسعه فمینیسم موج سوم به پایان می رسد. در واقع، خود اصطلاح «موج سوم» توسط ربکا واکر، دختر آلیس واکر، ابداع شد. خواهر مادرم نیست سهم مهمی در تبادل افکار بین فمینیست ها در هر سن و گرایشی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
"No matter how wise a mother's advice is, we listen to our peers." At least that's writer Naomi Wolf's take on the differences between her generation of feminists -- the third wave -- and the feminists who came before her and developed in the late '60s and '70s -- the second wave. In Not My Mother's Sister, Astrid Henry agrees with Wolf that this has been the case with American feminism, but says there are problems inherent in drawing generational lines.Henry begins by examining texts written by women in the second wave, and illustrates how that generation identified with, yet also disassociated itself from, its feminist "foremothers." Younger feminists now claim the movement as their own by distancing themselves from the past. By focusing on feminism's debates about sexuality, they are able to reject the so-called victim feminism of Catherine MacKinnon and Andrea Dworkin. Rejecting the orthodoxies of the second wave, younger feminists celebrate a woman's right to pleasure. Henry asserts, however, that by ignoring diverse older voices, the new generation has oversimplified generational conflict and has underestimated the contributions of earlier feminists to women's rights. They have focused on issues relating to personal identity at the expense of collective political action.Just as writers like Wolf, Katie Roiphe, and Rene Denfeld celebrate a "new" feminist (hetero)sexuality posited in generational terms, queer and lesbian feminists of the third wave similarly distance themselves from those who came before. Henry shows how 1970s lesbian feminism is represented in ways that are remarkably similar to the puritanical portrait of feminism offered by straight third-wavers. She concludes by examining the central role played by feminists of color in the development of third-wave feminism. Indeed, the term "third wave" itself was coined by Rebecca Walker, daughter of Alice Walker. Not My Mother's Sister is an important contribution to the exchange of ideas among feminists of all ages and persuasions.
