دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Albrecht Kiel
سری:
ISBN (شابک) : 9783883095523, 9783869452357
ناشر: Verlag Traugott Bautz GmbH
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 222
زبان: German
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 950 Kb
در صورت تبدیل فایل کتاب Nihilismus und Weltstaat: Katastrophen, Krisen und Lebensordnungen im 21. Jahrhundert به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب نیهیلیسم و دولت جهان: بلایای ، بحران ها و مقررات زندگی در قرن بیست و یکم نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جوامع پایدار باید کارهای اساسی را انجام دهند. اینها فقط می تواند افرادی را که حداقل اندازه گیری عملکردهای اساسی روانشناختی (نشاط ، عقلانیت و ذهن ، پیچیدگی ذهنی و بازتاب وجودی) را انجام می دهند ، اتخاذ کند: همه اینها به عنوان پایه ای برای اقدام قابل تنظیم جامعه است ، که در آن عقل و اقتدار تا حد زیادی همزمان است (\"دلیل آن چیزی است که پیوند می زند\"). فقط در این صورت این احتمال وجود دارد که شبکه های اجتماعی که دستورات اجباری نیستند ، بتوانند آزادی را ارائه دهند. برای انجام این کار ، باید سطح لایه های ذهنیت تاریخی (مانند جادو ، شرک ، توحید ، روشنگری) افزایش یابد. همین مورد در مورد سطح آموزش و پرورش نیز صدق می کند ، که به نوبه خود با انواع اخلاق طبیعت گرایانه ، مثبت ، ایده آل و وجودی مطابقت دارد. اول از همه ، دانش انسان شناسی در ده حوزه موضوعی ارائه شده است ، که عمدتاً مبتنی بر انسان شناسی فلسفی کارل جاسپرز ، روانشناسی عمیق C.G. یونگ و دانش اخیر در مورد تحقیقات مغز. این مربوط به جهت گیری جهان علمی ، از جمله یک روش و آموزش دسته ، انسان شناسی متمایز از عملکردهای اساسی روانشناختی ، انواع بیولوژیکی تکاملی و لایه های تاریخ تاریخی است. این به دنبال دانش جهت گیری در مورد آنچه می تواند دستورات اجتماعی را تثبیت کند: جامعه عملکرد و همبستگی ، هویت (روح محبوب ، سیستم ایمنی بدن و اتحاد) ، مخلوط کردن قانون اساسی و جدایی قدرتها ، تمدن و سطح فرهنگی. علائم عصبی مانند رانندگی و تئوری های قدرت می تواند منجر به بحران ، جنگ های داخلی و جنگ شود. از طرف دیگر ، روانپزشکان از بین می روند و جمع می شوند: فروپاشی گردش خون اقتصادی و زیست محیطی ، سطح توتالیتاریسم ، مذاهب جنگی ، نفرت ، مردم ، آخرالزمان اتمی و کشورهای ناکام. در مقدمه ، اظهارات نیچه در مورد نیهیلیسم به طور انتقادی مورد سؤال قرار می گیرد و با تحقیقات پرخاشگری مقایسه می شود. در چشم انداز پیش بینی های ارنست یانگرز در مورد وضعیت جهانی قرن بیست و یکم ، محدودیت ها و امکانات آن است. نویسنده ، در سال 1938 در ناومبورگ متولد شد ، به عنوان قاضی مشغول به کار شد. ارتقاء به دکتر فیل. (کنستانس) در مورد منطق کارل جاسپرز. رساله هایی در مورد تاریخ فلسفه و کتابهای زیر: \"رشد جمعیت و آنتیوم های اجتماعی\" (1990) ؛ \" مجوزهای روح فلسفی (1991) ؛ \'sexus ، جنس ، eros ، عشق. جنبه های یک انسان شناسی خانوادگی \"(1994) ؛\" تاریخ منطق و منطق در تاریخ. منطق تاریخی ، اجتماعی و فلسفی \"(1998) ؛\" وضعیت خدا و پاکس آمریکانا. در مورد الهیات سیاسی کارل اشمیت و اریک وگلین (1998) ؛ \" پنج شکل علیت بین شانس و واقعیت. مسیرهای علوم طبیعی تا مردم شناسی \"(2005) ؛\" فلسفه زبان کارل جاسپرز. ابعاد انسان شناسی ارتباطات \"(2008).
Stabile Gesellschaften müssen fundamentale Aufgaben erfüllen. Diese können nur Individuen übernehmen, die ein Mindestmaß psychischer Grundfunktionen entwickeln (Vitalität, Rationalität und Verstand, geistige Komplexität und existentielle Reflexion): all dies als Basis für ein gemeinschaftsfähiges Handeln, in dem sich Vernunft und Autorität weitgehend decken ('Vernunft ist das, was verbindet'). Erst dann besteht die Chance, daß soziale Netzwerke, die keine Zwangsordnungen sind, Freiheitsräume bieten können. Dafür muß das Niveau der historischen Mentalitätsschichten (wie Magie, Polytheismus, Monotheismus, Aufklärung) angehoben werden. Dasselbe gilt für die Stufen der Pädagogik, denen wiederum naturalistische, positivistische, idealistische und existentielle Ethiktypen entsprechen. Zunächst wird ein anthropologisches Grundwissen in zehn Themenbereichen vorgestellt, das sich vor allem auf die philosophische Anthropologie von Karl Jaspers, die Tiefenpsychologie von C. G. Jung sowie auf neuere Erkenntnisse der Hirnforschung stützt. Es betrifft die wissenschaftliche Weltorientierung einschließlich einer Methoden- und Kategorienlehre, eine differenzierte Anthropologie der psychischen Grundfunktionen, die evolutionsbiologischen Typen und ideengeschichtlichen Mentalitätsschichten. Dem folgt ein Orientierungswissen darüber, was Sozialordnungen stabilisieren kann: Leistungs- und Solidargemeinschaft, Identität (Volksgeist, Immunsystem und Allianzfähigkeit), Mischverfassung und Gewaltenteilung, zivilisatorisches und kulturelles Niveau. Neurotische Symptome wie Trieb- und Machttheorien können zu Krisen, zu Bürgerkriegen und Kriegen führen. Psychosen dagegen (Süchte, gierdynamische Märkte, paranoide Wahnideen) lassen Individuen und Kollektive kollabieren: ökonomischer und ökologischer Kreislaufkollaps, Stufen des Totalitarismus, Kriegsreligionen, Judenhaß, Völkermorde, atomare Apokalypse und scheiternde Staaten. Einleitend werden Nietzsches Aussagen über den Nihilismus kritisch hinterfragt und mit der Aggressionsforschung verglichen. Im Ausblick die Prognosen Ernst Jüngers über den'Weltstaat'im 21. Jahrhundert, seine Grenzen und Möglichkeiten. Der Autor, 1938 in Naumburg geboren, war als Richter berufstätig. Promotion zum Dr. phil. (Konstanz) über die Logik von Karl Jaspers. Abhandlungen zur Philosophiegeschichte und folgende Bücher:'Bevölkerungswachstum und die sozialen Antinomien'(1990);'Philosophische Seelenlehren'(1991);'Sexus, Genus, Eros, Liebe. Aspekte einer Familienanthropologie'(1994);'Von der Geschichte der Logik und der Logik der Geschichte. Historische, soziale und philosophische Logik'(1998);'Gottesstaat und Pax Americana. Zur Politischen Theologie von Carl Schmitt und Eric Voegelin'(1998);'Fünf Kausalitätsformen zwischen Zufall und Wirklichkeit. Wege von den Naturwissenschaften zur Anthropologie'(2005);'Die Sprachphilosophie von Karl Jaspers. Anthropologische Dimensionen der Kommunikation'(2008).
Cover Titelei Impressum Inhaltsübersicht Einleitung Das Nichts und der „Nihilismus“ (Nietzsche) Der „Übermensch“ Die ewige Wiederkehr I Lebensordnungen A Organismus 1 Wachstum und Evolution 2 Autorität und Verantwortung 3 Der „Normalmensch“: Vernunft (Homöostase) und die Bildung der psychischen Grundfunktionen 4 Psychische Funktionen, Kausalformen und Ethiktypen 5 Weltbild und der Zusammenhang von Seinsbewußtsein und Selbstbewußtsein 6 Anthropologie und Hirnforschung 7 Grundwissen 7.1 Orientierung 7.2 Physikalisches Grundwissen 7.3 Soziales, ökonomisches und politologisches Grundwissen 7.4 Differenzierte Anthropologie 7.5 Methodenlehre 7.6 Wissenschaftslehre 7.7 Kategorienlehre 7.8 Anthropologische Evolution (Rassen und Jugendbewegungen) 7.9 Ideelle Evolution und die psychischen Grundfunktionen 7.10 Soziale Massendynamik 8 Familiengeist 9 Erwerbssinn und Rationalität B Sozialordnungen 1 Volksgeist 1.1 Leistungsgemeinschaft 1.2 Demokratie und Solidargemeinschaft, Mischverfassung und Gewaltenteilung 1.3 Immunsystem, Symbiosen und Allianzen 2 Kultur und Zivilisation 2.1 Religiöse und kulturelle Mentalitätsschichten 2.2 Zivilisation und Friedensordnung II Krise A Neurosen 1 Trieblehren und Lustprinzip 2 Willensmetaphysik 3 Lebensphilosophie 4 Mitleidsethik B Soziale Aggregate 1 Arten der Macht 2 Der Volksgeist im Kriegszustand 2.1 Volkstumskämpfe 2.2 Deutschland, das Land der Mitte 3 Erwerbtrieb und Konkurrenzkampf 4 Massenkultur III Zusammenbruch A Zusammenbruch der Person 1 Psychosen 1.1 Gier und Sucht 1.2 Perversion 2 Nihilistischer Stil (Selbstmord und Zynismus) B Sozialer Kollaps 1 Kollektive Psychosen 1.1 Kampfideologien und die Stufen des Totalitarismus 1.2 Kriegsreligionen (Islamismus) 1.3 Judenhaß 1.4 Völkermorde 1.5 Atomare Apokalypse 2 Ökonomischer Kreislaufkollaps 2.1 Erwerbsgier und der große Crash 2.2 Mafiasysteme 2.3 Korruption 3 Der „Untermensch“: Die hilflose Masse 3.1 Megacities und Schwarze Löcher 3.2 Scheiternde Staaten (afrikanische Zustände) Ausblick: Tendenzen zum „Weltstaat“ (Ernst Jünger) Verhaltensstandards Kontinentale Ordnungsmächte Verfassungen des „Weltstaats“ Die Mentalitätsschichten der Pädagogik Metaphysik und Religionsfriede Anmerkungen