Nietzsche’s 'Ecce Homo' and the Revaluation of All Values: Dionysian Versus Christian Values

توماس اچ. بروبجر با به چالش کشیدن تفسیر استاندارد آخرین اثر منتشر شده نیچه، Ecce Homo، به عنوان زندگینامه بیهوده، تحلیلی اصلی و دقیق از Ecce Homo به عنوان اساسی برای شاهکار ناتمام نیچه در مورد ارزیابی مجدد همه ارزشها.

با این استدلال که Ecce Homoپایه های کار چهار جلدی برنامه ریزی شده او را در مورد ارزش ها گذاشته است، بروجر اهداف و انگیزه های پس از اواخر نیچه را گرد هم می آورد. برای ایجاد یک روایت جدید در مورد آن تلاش کنید. او این دوره را در تمایل به تضعیف نظام ارزش‌های مسیحی قرار می‌دهد که نیچه معتقد بود به‌عنوان معیار معیار اخلاقی زمان او کنترل نشده است. برای مشارکت در این پروژه، بروجر نشان می دهد که برای نیچه ضروری بود که ویژگی های خود و انکار زندگی یک نظام ارزشی مسیحی را در چارچوب وسیع تری از ایده های اخلاقی، نوع دوستی، خودخواهی، بدبینی، فروتنی و غرور کشف کند. بروجر با ترسیم کامل زمینه Ecce Homo، تصحیح کاملی را برای دریافت آن به عنوان متنی خودارجاعی و غیرعادی با اهمیت فلسفی اندک ارائه می دهد و درک جدیدی از تاریخ فلسفه را امکان پذیر می کند. و آثار نیچه.

Challenging the standard interpretation of Nietzsche's last published work, Ecce Homo, as frivolous autobiography, Thomas H. Brobjer provides an original and detailed analysis of Ecce Homo as fundamental to Nietzsche's unfinished masterwork on the revaluation of all values.

Arguing that Ecce Homo laid the foundations for his planned four-volume work on values, Brobjer draws together the intentions and motivations behind Nietzsche's late work to create a new narrative on it. He situates this period in the desire to undermine the system of Christian values that Nietzsche believed were unchecked as the standard moral gauge for his time. To engage in this project, Brobjer shows that it was essential for Nietzsche to explore the self and life-denying qualities of a Christian system of values within a broader framework of ideas about morality, altruism, egotism, pessimism, humility and pride.

By fully outlining the context of Ecce Homo, Brobjer provides a complete corrective to its reception as a self-referential and eccentric text of little philosophical significance, enabling a new understanding within the history of philosophy and Nietzsche's oeuvre.