Nietzsche: La experiencia dionisíaca del mundo

ÍNDICE

ABREVIATURAS ......................................................................Pag. 5

PRÓLOGO A LA 2.a EDICIÓN………………………………………………….7

PRÓLOGO A LA 1.a EDICIÓN………………………………………………….11

Primera parte

LA VICTORIA SOBRE EL DOLOR: EL EJEMPLO DE LA SERENIDAD GRIEGA

Capítulo 1. CONTRA EL DESEO MÍSTICO DE DISOLUCIÓN	25
	1. La existencia como dolor y su redención en la música	25
	2. Tristán e Isolda: un modelo de arte romántico dionisíaco	33
	3. El drama musical wagneriano: ¿experiencia dionisíaca o síntesis dialéctica? 39
	4. La tragedia griega o la victoria apolínea sobre el dolor 49

Capítulo 2. PESIMISMO DE LA FUERZA Y AUTONEGACIÓN DE LA VIDA
	1. Decadencia: el abandono al caos de un tiempo sin ritmo… 60
	2. Moral: el verdadero alcance de apostar por lo sensible 78
	3. Metafísica: los otros poetas que mienten demasiado
	4. Nihilismo e intoxicación 100

Segunda parte

TRANSFORMAR EUROPA: UN EXPERIMENTO CON LA «VERDAD»

Capítulo 3. EL CUERPO Y LA CULTURA 119
	1. La hipótesis de la voluntad de poder
	2. El espíritu como lenguaje cifrado del cuerpo
	3. ¿Tener experiencias es fabular? 146
	4. La experiencia dionisíaca: una cierta valentía del gusto 164
Capítulo 4. ENFERMEDADES SIN CURA 181
	1. El Estado «monstruo» y la esclerosis de la política 181
	2. Gregarismo y mediocridad  200
	3. La epidemia de la violencia 220
	4. La obsesión morbosa con el dolor: ¿Qué es la compasión? 232
Capítulo 5. CONJETURAS SOBRE LA SALUD 245
	1. La terapia de la transvaloración	245
	2. La sublimación de los instintos	 	260
	3. Selbstüberwindung: la moral de los señores 	 270
	4. El secreto del convaleciente	 294

Tercera parte

DIONISO AMBIGÜO O NIETZSCHE EN DISCUSIÓN

Capítulo 6. NIETZSCHE Y EL ROMANTICISMO: UNA DISCU­SIÓN CON HABERMAS 309
	1. El punto de vista de la dialéctica de la Ilustración 	 309
	2. ¿Ambigüedad de lo dionisíaco? 	 317
	3. La comprensión de la experiencia estética: Dioniso y la voluntad de poder como un arte 322
	4. La superación del pensamiento romántico 332	
Capítulo 7. NIHILISMO Y TECNIFICACIÓN DEL MUNDO: UN COMENTARIO A HEIDEGGER 341
	1. La perspectiva de la historia del ser 	 341
	2. Wille Zur Macht o la apoteosis de la metafísica occidental 350
	3. Una (doble) visión y varios enigmas 358
	4. La técnica como consumación de la metafísica 371
Capítulo 8. NIETZSCHE EN DELEUZE: HACIA UNA GENEALOGÍA DEL PENSAMIENTO CRÍTICO 380
	1. La perspectiva del neoestructuralismo 	380
	2. Eterno retorno y repetición como potencia de la diferencia 387
	3. Lo trágico: hacia una ética afirmativa 392
	4. Pensamiento sin imagen y nueva imagen del pensamiento 396