مشخصات کتاب

Nietzsche I

ویرایش:  
نویسندگان: Martin Heidegger  
سری: Bibliothèque de Philosophie 
ISBN (شابک) : 2070278972, 9782070278978 
ناشر: Gallimard 
سال نشر: 1971 
تعداد صفحات: 260 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 72 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Nietzsche I به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب نیچه I نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب نیچه I

«موضع اتخاذ شده در رابطه با اندیشه نیچه» – یعنی «توضیح» با نیچه – چنین تعریفی است که خود هایدگر از این اثر ارائه می دهد. این دروس از سال 1936 تا 1940 در دانشگاه فرایبورگ ایم بریسگاو و همچنین انحرافات متن دروس را که بین سال‌های 1940 و 1946 توسعه یافته بود، گرد هم می‌آورد.

چاپ شده در دو جلد - پایان جلد اول مصادف با پایان شتابزده دوره ها در بهار 1940 - اگر نه برای دو اثر مجزا، حداقل برای دو بخش به ترتیب رویکردی متفاوت به نیچه ارائه می شود، به راحتی می توان آن را انتخاب کرد. اندیشه و در عین حال نقطه عطفی در اندیشه هایدگری است.

بخش اول (یعنی درس‌های 1936 تا 1940) به طور خاص تفسیری از گزاره‌های نیچه را تشکیل می‌دهد و وظیفه اساسی خود را بر آن می‌گذارد که برخلاف تمام تفاسیر مفسران قبلی، نشان دهد که مفهوم اراده به قدرت و اندیشه بازگشت ابدی همان یک کل غیر قابل تجزیه را تشکیل می دهد و نه یک ناهماهنگی. نیچه فیلسوف اراده به قدرت است تنها به این دلیل که او دکتر بازگشت ابدی است.

اندیشیدن عمیق در مورد بازگشت ابدی ابتدا رفتن به سمت نیهیلیسم افراطی است – به گفته نیچه، تنها راه غلبه بر آن. اما غلبه بر نیهیلیسم به چه معناست؟ اصلا امکانش هست؟ پاسخ در بخش دوم داده خواهد شد، که از آن اندیشه نیچه دیگر نه تنها بر اساس داده‌های خود بازاندیشی می‌شود - بلکه در زمینه‌ای که هم فعلی و هم دورتر است: یعنی به چه معنا در پایان تفکر دوران مدرن هستیم. و اینکه چگونه همه چیزهای قبل از ما می خواهند که شاهد پایان متافیزیک غربی باشیم. کسی که آن را کامل می کند دقیقاً نیچه ضد متافیزیک است.

اندیشیدن کامل به نیهیلیسم - اندیشیدن کامل به فقدان بنیاد حقیقت هستی - تنها چیزی است که می تواند جوهر انسانی را پیدا کند. اگر نیهیلیسم غیرقابل حل است، زیرا به عقب نشینی هستی پاسخ می دهد، از سوی دیگر، غلبه بر متافیزیک اکنون تنها راه فکر باقی مانده است: اندیشیدن بیرون از متافیزیک موجودات، یادگیری دوباره اندیشیدن است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

«Une prise de position à l’égard de la pensée nietzschéenne» – soit une «explication» avec Nietzsche —, telle est la définition que Heidegger lui-même donne du présent ouvrage. Celui-ci réunit les leçons de 1936 à 1940, à l’université de Fribourg-en-Brisgau, ainsi que les digressions à partir du texte des leçons, développées entre 1940 et 1946.

Publié en deux tomes – la fin du premier coïncidant avec la fin précipitée des cours au printemps 1940 –, l’ouvrage pourrait aisément être pris, sinon pour deux ouvrages distincts, du moins pour deux parties offrant respectivement une approche différente de la pensée de Nietzsche et du même coup un tournant de la pensée heideggérienne.

La première partie (soit les leçons de 1936 à 1940) constitue spécifiquement une exégèse des énoncés nietzschéens et s’assigne pour tâche essentielle de démontrer, à l’encontre de toutes les interprétations des commentateurs antérieurs, que la notion de Volonté de puissance et la pensée de l’Éternel Retour du Même forment une totalité indissoluble et non pas une incohérence. Nietzsche n’est le philosophe de la Volonté de puissance que parce qu’il est le Docteur de l’Éternel Retour.

Penser à fond l’Éternel Retour, c’est d’abord aller jusqu’à l’extrême nihilisme – selon Nietzsche, l’unique voie pour le surmonter. Mais que veut dire surmonter le nihilisme? Est-ce seulement possible? La réponse sera donnée dans la seconde partie, à partir de quoi la pensée de Nietzsche n’est plus seulement repensée selon ses données propres – mais dans un contexte à la fois actuel et plus lointain : à savoir dans quel sens nous en sommes à la fin de la pensée des Temps modernes et en quoi tout ce qui a précédé veut que nous assistions à la fin de la métaphysique occidentale. Celui qui la porte à son achèvement est précisément l’anti-métaphysicien Nietzsche.

Penser à fond le nihilisme – penser à fond l’absence de fondement de la vérité de l’Être —, voilà seul qui peut fonder l’essence humaine. Si le nihilisme est insurmontable, parce qu’il répond au retrait de l’Être, en revanche, surmonter la métaphysique reste désormais la seule voie de la pensée : penser l’Être en dehors de la métaphysique de l’étant, c’est réapprendre à penser.

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Crisis of Vision in Modern Economic Thought

دانلود کتاب Embedded Systems: Analysis and Modeling with SysML, UML and AADL

دانلود کتاب Konzernabschlüsse: Rechnungslegung für Konzerne nach betriebswirtschaftlichen und aktienrechtlichen Grundsätzen

دانلود کتاب 撒马尔罕的金桃：唐代舶来品研究

دانلود کتاب Искусство сервировки: салфетки