دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1
نویسندگان: Karen M. Johnson-Weiner
سری:
ISBN (شابک) : 0801445183, 9780801445187
ناشر: Cornell University Press
سال نشر: 2010
تعداد صفحات: 237
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب آمیش نیویورک: زندگی در جوامع دشت ایالت امپراتوری: آمیش، فرقه ها و فرقه های مسیحی، ایالتی و محلی، ایالات متحده، آمریکا، تاریخ، مسیحیت، دینی، جهان، تاریخ، جامعه شناسی، مطالعات مذهبی، دین و معنویت، سیاست و علوم اجتماعی، مردم شناسی، باستان شناسی، فلسفه و حکومت، فلسفه علوم اجتماعی، جامعه شناسی، مطالعات زنان
در صورت تبدیل فایل کتاب New York Amish: Life in the Plain Communities of the Empire State به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب آمیش نیویورک: زندگی در جوامع دشت ایالت امپراتوری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در کتابی که وجود و تنوع جوامع آمیش در ایالت نیویورک را برجسته می کند، کارن ام. جانسون-وینر از بیست و پنج سال مشاهده، مشارکت، مصاحبه و تحقیقات آرشیوی استفاده می کند تا بر سهم آمیش ها در این امر تأکید کند. میراث فرهنگی غنی این ایالت.
در حالی که سکونتگاههای آمیشها در پنسیلوانیا و اوهایو در سطح بینالمللی شناخته شدهاند، جمعیت آمیشها در نیویورک، نتیجه مهاجرت داخلی از آن سکونتگاههای تثبیتشده، پراکندهتر و کمتر قابل مشاهده است. همه آنها به جز نزدیکترین همسایگان غیر آمیش. همه آمیش هایی که در حال حاضر در نیویورک زندگی می کنند، مهاجران پس از جنگ جهانی دوم از نقاطی به سمت جنوب و غرب هستند. بسیاری به دنبال زمین ارزان بودند و برخی دیگر در نتیجه انشقاق در جوامع محلی خود آمدند.
آمیش های قدیم نیویورک تازه واردانی هستند که در عین حال که نشان دهنده یک شیوه قدیمی یا ساده زندگی هستند، در حال ایجاد تغییر هستند. دولت برای اینکه خوانندگان بتوانند بهتر بفهمند آمیش ها از کجا آمده اند و رابطه آنها با سایر گروه های مسیحی وجود دارد، آمیش های نیویورک منشأ آمیش ها را در تقابل مذهبی و تحولات سیاسی اصلاحات پروتستانی دنبال می کنند و شیوه های زندگی و اعمال مذهبی آمیش های معاصر را توصیف می کنند. P>
جانسون واینر از خوانندگان به زندگی خانوادههای آمیش در مناطق مختلف ایالت نیویورک، از جمله قدیمیترین جامعه آمیشهای نیویورک، سکونتگاه در دره Conewango، و سکونتگاههای متنوع دره موهاوک و St. دره رودخانه لارنس. جماعتهای این مناطق از محافظهکارترین تا مترقیترین جماعتها را شامل میشود. جانسون-وینر نشان میدهد که آمیشها در مناطق خاصی از نیویورک چگونه ارزشهای اصلی خود را به روشهای مختلف درک میکنند. این تغییرات نه تنها سازگاری آنها با محیطهای جدید را شکل میدهند، بلکه شیوههایی را نیز شکل میدهند که شهرکها و شهرستانها با حضور این جوامع مذهبی پر رونق -و اغلب از آنها سود میبرند.
In a book that highlights the existence and diversity of Amish communities in New York State, Karen M. Johnson-Weiner draws on twenty-five years of observation, participation, interviews, and archival research to emphasize the contribution of the Amish to the state's rich cultural heritage.
While the Amish settlements in Pennsylvania and Ohio are internationally known, the Amish population in New York, the result of internal migration from those more established settlements, is more fragmentary and less visible to all but their nearest non-Amish neighbors. All of the Amish currently living in New York are post–World War II migrants from points to the south and west. Many came seeking cheap land, others as a result of schism in their home communities.
The Old Order Amish of New York are relative newcomers who, while representing an old or plain way of life, are bringing change to the state. So that readers can better understand where the Amish come from and their relationship to other Christian groups, New York Amish traces the origins of the Amish in the religious confrontation and political upheaval of the Protestant Reformation and describes contemporary Amish lifestyles and religious practices.
Johnson-Weiner welcomes readers into the lives of Amish families in different regions of New York State, including the oldest New York Amish community, the settlement in the Conewango Valley, and the diverse settlements of the Mohawk Valley and the St. Lawrence River Valley. The congregations in these regions range from the most conservative to the most progressive. Johnson-Weiner reveals how the Amish in particular regions of New York realize their core values in different ways; these variations shape not only their adjustment to new environments but also the ways in which townships and counties accommodate―and often benefit from―the presence of these thriving faith communities.