دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Ken Jowitt
سری:
ISBN (شابک) : 0520082729;97
ناشر: University of California Press
سال نشر: 1993
تعداد صفحات: 353
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 10 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب New World Disorder: The Leninist Extinction به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اختلال جهان جدید: انقراض لنینیستی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
کمونیسم، یا همان طور که کن جوویت ترجیح می دهد، لنینیسم، برای نزدیک به یک قرن میلیون ها نفر را جذب، دفع، رمز و راز و وحشت کرده است. جوویت در مطالعه درخشان، به موقع و بحث برانگیز خود، «بی نظمی جهان جدید»، شخصیت خارق العاده رژیم های لنینیستی، فساد سیاسی، انقراض و میراث بسیار ناراحت کننده آنها را شناسایی و تفسیر می کند. تلاشهای قبلی برای درک ماهیت لنینیسم، تجربه شوروی را یا بهعنوان گونهای از تاریخ غرب یا بیگانه با آن تلقی کردهاند، رویکردی که بسیاری از تازگیهای جذاب لنینیسم را از دست میدهد. جوویت در عوض رویکردی «شرکپرستانه» را در پیش میگیرد، در اصطلاح وبری، تجربه لنینیستی را با تجربه لیبرال در غرب مقایسه میکند، نه اینکه آن را جذب کند یا از خود بیگانه کند. نگرش به پدیده لنینیستی با این شرایط و روحیه تأکید می کند که الزامات تعیین شده توسط غرب برای سایر نقاط جهان تا چه اندازه به عنوان منابع تقلید، جذب، طرد و انطباق قدرتمند هستند. اشکال پیشامدرن شناسایی، سازماندهی و کنش چقدر تسلیم ناپذیر هستند. کاریزمای بدیع، قدرتمند و خطرناک بهعنوان شیوهای از هویت و کنش سازمانیافته چقدر میتواند باشد. پیشرفت از مقاله به مقاله شفاف و منسجم است. شش مقاله اول مفروضات اساسی در مورد تغییرات اجتماعی را که کار نظریه پردازان مدرنیزاسیون را مشخص می کند، رد می کنند. ما در حال حاضر می دانیم که آنها بین سال های 1974 و 1990 نوشته شده اند. سه مقاله آخر که در اوایل سال 1991 نوشته شدهاند، بحثبرانگیزترین مقالهها هستند: آنها هشداردهنده، بدبینانه، آخرالزمانی نامیده میشوند. آنها این باور از خود راضی، خوش بینانه و خودخواهانه را به چالش می کشند که جهان به شکلی قاطع بر اساس تصویر غرب شکل می گیرد – اینکه پایان تاریخ نزدیک است.
Communism, or as Ken Jowitt prefers, Leninism, has attracted, repelled, mystified, and terrified millions for nearly a century. In his brilliant, timely, and controversial study, New World Disorder, Jowitt identifies and interprets the extraordinary character of Leninist regimes, their political corruption, extinction, and highly unsettling legacy. Earlier attempts to grasp the essence of Leninism have treated the Soviet experience as either a variant of or alien to Western history, an approach that robs Leninism of much of its intriguing novelty. Jowitt instead takes a "polytheist" approach, Weberian in tenor and terms, comparing the Leninist to the liberal experience in the West, rather than assimilating it or alienating it. Approaching the Leninist phenomenon in these terms and spirit emphasizes how powerful the imperatives set by the West for the rest of the world are as sources of emulation, assimilation, rejection, and adaptation; how unyielding premodern forms of identification, organization, and action are; how novel, powerful, and dangerous charisma as a mode of organized indentity and action can be. The progression from essay to essay is lucid and coherent. The first six essays reject the fundamental assumptions about social change that inform the work of modernization theorists. Written between 1974 and 1990, they are, we know now, startingly prescient. The last three essays, written in early 1991, are the most controversial: they will be called alarmist, pessimistic, apocalyptic. They challenge the complacent, optimistic, and self-serving belief that the world is being decisively shaped in the image of the West—that the end of history is at hand.
Contents Preface The Leninist phenomenon Political culture in leninist regimes Inclusion Neotraditionalism \"Moscow Centre\" Gorbachev: bolshevik or menshevik? The leninist extinction The leninist legacy A world without leninism