دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Bruce B. Lawrence
سری: American lectures on the history of religions 17
ISBN (شابک) : 0231115202, 9780231115209
ناشر: Columbia University Press
سال نشر: 2002
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب New Faiths, Old Fears: Muslims and Other Asian Immigrants in American Religious Life به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب ادیان جدید ، ترسهای قدیمی: مسلمانان و دیگر مهاجران آسیایی در زندگی مذهبی آمریکا نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در نتیجه مهاجرت از آسیا در پی تصویب قانون مهاجرت هارت سلر در سال 1965، ادیان با سرعت بیشتری در آمریکا - سریعتر از مجموع همه گروه های مسیحی - در حال رشد هستند، اسلام، هندوئیسم، بودیسم و سیکیسم. در این کتاب قابل توجه، یکی از محققین برجسته دین می پرسد که چگونه این ادیان جدید توسط چهره کثرت گرای جامعه مدنی آمریکا تغییر کرده یا تغییر کرده است. این اقلیت های مذهبی جدید چگونه تحت تأثیر دوگانگی ریشه دار آمریکا نسبت به سنت های خارجی قرار گرفته اند؟ بروس لارنس نگاهی مقایسه گرایانه به صحنه مذهبی آمریکا می اندازد و راه هایی را بررسی می کند که گروه های مختلف مهاجران آسیایی در سیاست آمریکا ادغام شده اند و گاهی اوقات نشده اند. در این فرآیند، او چندین اصلاح مهم را ارائه می دهد. لارنس استدلال میکند که اغلب اوقات، نمایههای تجربه آمریکایی آسیایی به استثنای صداهای آسیای جنوبی و غرب آسیا، منحصراً بر مهاجران از شرق آسیا متمرکز است. باورهای جدید، ترسهای قدیمی به دنبال این است که همه آسیاییها را به یک اندازه مهم جلوه دهد و از نشانههای جغرافیایی سنتی که بیشتر بازتاب دهنده ارزشهای امپراتوری قرن نوزدهمی است، که بهطور مصنوعی مردم «خاورمیانه» را از بقیه آسیا جدا میکند، رها شود. آنها پیوندهای مذهبی و فرهنگی خاصی دارند. بهویژه ایرانیهای آمریکایی بهعنوان یک گروه پل حیاتی ظاهر میشوند که تجربه آنها به ما چیزهای زیادی در مورد چگونگی یافتن آسیاییها با پیشینههای مختلف در کشور جدیدشان میگوید. لارنس علاوه بر گسترش و اصلاح تصور ما از اینکه آمریکاییهای آسیایی چه کسانی هستند، مقایسههای آموزندهای انجام میدهد. بین تجربه آسیاییآمریکاییها و آمریکاییهای بومی، آفریقایی و اسپانیایی تبار، که جریانهای پنهانی از تضادهای نژادی و طبقاتی را آشکار میکند. او نتیجه میگیرد که ما نمیتوانیم خطوط و ظرفیتهای فرهنگ و مذهب در آمریکا را کاملاً درک کنیم بدون اینکه بفهمیم چگونه این تعصب طبقاتی نژادپرستانه دیدگاه طبقه غالب را نسبت به مهاجران و سایر گروههای حاشیهای شکل میدهد.
As a result of immigration from Asia in the wake of the passage of the 1965 Hart-Celler Immigration Act, the fastest-growing religions in America -- faster than all Christian groups combined -- are Islam, Hinduism, Buddhism, and Sikhism. In this remarkable book, a leading scholar of religion asks how these new faiths have changed or have been changed by the pluralist face of American civil society. How have these new religious minorities been affected by the deep-rooted American ambivalence toward foreign traditions? Bruce Lawrence casts a comparativist eye on the American religious scene and explores the ways in which various groups of Asian immigrants have, and sometimes have not, been integrated into the American polity. In the process, he offers several important correctives. Too often, Lawrence argues, profiles of Asian American experience focus exclusively on immigrants from East Asia, to the exclusion of South Asian and West Asian voices. New Faiths, Old Fears seeks to make all Asians equally important and to break free of traditional geographic markers, most reflecting nineteenth-century imperial values, that artificially divide the people of the "Middle East" from the rest of Asia, with whom they share certain religious and cultural ties. Iranian Americans, in particular, emerge as a vital bridge group whose experience tells us much about how Asians of many different backgrounds have found their way in their new nation.Beyond simply expanding and refining our conception of who Asian Americans are, Lawrence draws instructive comparisons between Asian Americans' experience and those of Native, African, and Hispanic Americans, exposing undercurrents of racial and class antagonisms. He concludes that we cannot fully comprehend the contours and valences of culture and religion in America without understanding how this racialized class prejudice shapes the views of the dominant class toward immigrants and other marginal groups.