Nature, Man and God in Medieval Islam. Volume I

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Calverley Edwin E.,  Pollock James.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 771 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 35 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 60,000

بریل، 2002 — xlvi، 724 صفحه — ISBN-10: 9004121021 / ISBN-13: 978-9004121027 James W. Pollock M.A.) به زبان عربی (19 و 6) مطالعات اسلامی، حوزه علمیه هارتفورد، کتابدار بازنشسته برای مطالعات خاور نزدیک در کتابخانه دانشگاه ایندیانا، بلومینگتون است. پولاک پیش نویس ترجمه بیداوی - اصفهانی جمع بندی الهیات اسلامی توسط E.E. Calverley را ویرایش و بازنگری کرد. معاصر توماس آکویناس در ایتالیا کاتولیک لاتین و با انگیزه ای موازی هر کدام تمدن خود را در جریان و طوفان خود تثبیت کنید، عبدالله بیداوی از ایران ایلخانی خلاصه ای فشرده و به یاد ماندنی عربی از الهیات طبیعی و سنتی اسلامی نوشت. او با همان ضربات قلم خود نسخه اسلامی علم کلام را ارائه کرد که به طرز گیج کننده ای «کلام» نامیده می شد و در عین حال آشنا به «الهیات» بود. انذر (پرتوهای سپیده دم برون از افق های دور از استدلال منطقی)، با تفسیر محمود اصفهانی، دیدگاه منطقی و ذهنی بسیار روشنی از تکمیل نهایی بشر به عنوان ساختار معنوی در اسلام است.
واقعیت - در حالت ممکن طبیعت، در یک حالت الهی آخرالزمان و در سیره نبوی قهرمانانه بشریت - جهان بینی انسان را در بر می گیرد و موضوع گفتمان بیدوی/اصفهانی است. عمارت انسان و شواهد در حال محو بشریت در درون آن، هم به شدت دستگیر کننده و هم متحرک هستند.

Brill, 2002 — xlvi, 724 pp. — ISBN-10: 9004121021 / ISBN-13: 978-9004121027 James W. Pollock M.A. (1961) in Arabic and Islamic Studies, Hartford Seminary, is Retired Librarian for Near Eastern Studies at the Indiana University Library, Bloomington. Pollock edited and recast E.E. Calverley's translation draft of the Baydawi - Isfahani Summation of Islamic Theology. A contemporary to Thomas Aquinas in Latin Catholic Italy, and with a parallel motivation to stabilize each his own civilization in its flux and storm, ‘Abd Allah Baydawi of Ilkhan Persia wrote a compact and memorable Arabic Summation of Islamic Natural and Traditional Theology. With the same strokes of his pen he presented the Islamic version of the Science of Theological Statement, bafflingly called "Kalam" while familiarly embracing "Theology".
Baydawi's Tawali‘al-Anwar min Matal‘al-Anzar (Rays of Dawnlight Outstreaming from Far Horizons of Logical Reasoning), with Mahmud Isfahani's commentary, is a formidably clear logical and mental vision of mankind's final completion as a spiritual structure in Islam.
Reality - in nature's Possible mode, in an apodictic Divine mode, and in humanity's heroic Prophetic mode - comprises man's Worldview and is the Theme of the Baydawi/Isfahani discourse. The Edifice of Man and Humanity's evanescent Evidence within it are both hugely arresting and moving.