ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Naturalism Without Mirrors

دانلود کتاب طبیعت گرایی بدون آینه

Naturalism Without Mirrors

مشخصات کتاب

Naturalism Without Mirrors

ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195084330, 9780195084337 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2011 
تعداد صفحات: 347 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 7 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 40,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 6


در صورت تبدیل فایل کتاب Naturalism Without Mirrors به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب طبیعت گرایی بدون آینه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب طبیعت گرایی بدون آینه

این جلد، چهارده مقاله اصلی درباره حقیقت، طبیعت‌گرایی، بیان‌گرایی و بازنمایی‌گرایی، توسط یکی از چالش‌برانگیزترین متفکران فلسفه معاصر را گرد هم می‌آورد. هاو پرایس مینیمالیسم کوئینی در مورد حقیقت، تورم زدایی کارناپی در مورد متافیزیک، کثرت گرایی ویتگنشتاینی در مورد کارکردهای زبان اعلانی، و شک رورتی در مورد بازنمایی را به هم می پیوندد تا نقدی قدرتمند و پایدار از متافیزیک طبیعت گرایانه معاصر ارائه دهد. او در جای خود، مابعدالطبیعه غیرطبیعی یا ساکت گرایی فلسفی را به ما پیشنهاد نمی کند، بلکه برنامه ای مثبت جدید برای فلسفه، برگرفته از قالبی پراگماتیست به ما ارائه می دهد. این مجموعه برای هر کسی که علاقه مند به طبیعت گرایی، پراگماتیسم، حقیقت، بیان گرایی، کثرت گرایی و بازنمایی گرایی است، یا در پرسش های عمیق درباره جهت و مبانی فلسفه معاصر، خواندنی ضروری خواهد بود. اگر بخواهند با پیش فرض های رشته خود مقابله کنند، برای متافیزیک تحلیلی بسیار مهم خواهد بود.
پرایس یک طبیعت گرایی توضیحی متواضع را به معنای هیوم توصیه می کند: طبیعت گرایی در مورد رفتار زبانی خود، که به عنوان رفتاری در نظر گرفته می شود. موجودات طبیعی در یک محیط طبیعی او نشان می دهد که چگونه امتیازات این دیدگاه بر حقیقت و ارجاع، و بیان بر بازنمایی، به عنوان مقوله های نظری مفید برای پروژه اصلی فلسفی استفاده و عمل می کند. و در نتیجه پیش فرض های معنایی متافیزیک تحلیلی معاصر را تضعیف می کند. در عین حال، راه حلی جذاب برای به اصطلاح «مشکلات مکان‌یابی» ارائه می‌دهد که طبیعت گرایان متافیزیکی را به خود مشغول کرده است - یک بیان‌گرایی جهانی، با قرابت‌هایی با بیان‌گرایی محلی‌تر نویسندگانی مانند بلکبرن و گیبارد، و به استنتاج گرایی جهانی براندوم


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

This volume brings together fourteen major essays on truth, naturalism, expressivism and representationalism, by one of contemporary philosophy's most challenging thinkers. Huw Price weaves together Quinean minimalism about truth, Carnapian deflationism about metaphysics, Wittgensteinian pluralism about the functions of declarative language, and Rortyian skepticism about representation to craft a powerful and sustained critique of contemporary naturalistic metaphysics. In its place, he offers us not nonnaturalistic metaphysics, or philosophical quietism, but a new positive program for philosophy, cast from a pragmatist mold. This collection will be essential reading for anyone interested naturalism, pragmatism, truth, expressivism, pluralism and representationalism, or in deep questions about the direction and foundations of contemporary philosophy. It will be especially important to practitioners of analytic metaphysics, if they wish to confront the presuppositions of their own discipline.
Price recommends a modest explanatory naturalism, in the sense of Hume: naturalism about own linguistic behavior, regarded as a behavior of natural creatures in a natural environment. He shows how this viewpoint privileges use and function over truth and reference, and expression over representation, as useful theoretical categories for the core philosophical project; and thereby undermines the semantic presuppositions of contemporary analytic metaphysics. At the same time, it offers an attractive resolution of the so-called ''placement problems'', that so preoccupy metaphysical naturalists--a global expressivism, with affinities both to the more local expressivism of writers such as Blackburn and Gibbard, and to Brandom's global inferentialism





نظرات کاربران