ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Natural Rights on the Threshold of the Scottish Enlightenment : The Writings of Gershom Carmichael

دانلود کتاب حقوق طبیعی در آستانه روشنگری اسکاتلند: نوشته های گرشوم کارمایکل

Natural Rights on the Threshold of the Scottish Enlightenment : The Writings of Gershom Carmichael

مشخصات کتاب

Natural Rights on the Threshold of the Scottish Enlightenment : The Writings of Gershom Carmichael

ویرایش:  
نویسندگان: , ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0865973199, 9780865973190 
ناشر: Liberty Fund Inc. 
سال نشر: 2002 
تعداد صفحات: 424 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 41,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 2


در صورت تبدیل فایل کتاب Natural Rights on the Threshold of the Scottish Enlightenment : The Writings of Gershom Carmichael به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب حقوق طبیعی در آستانه روشنگری اسکاتلند: نوشته های گرشوم کارمایکل نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب حقوق طبیعی در آستانه روشنگری اسکاتلند: نوشته های گرشوم کارمایکل

گرشوم کارمایکل که شخصیت مهم سنت حقوق طبیعی و روشنگری اسکاتلند بود، از نظریه قوی حقوق دفاع کرد و توجه را به گروتیوس، پوفندورف و لاک جلب کرد. گرشوم کارمایکل معلم و نویسنده ای بود که نقش مهمی در روشنگری اسکاتلند ایفا کرد. قرن هجدهم فلسفه او بر حقوق طبیعی افراد متمرکز بود - حق طبیعی دفاع از خود، مالکیت اموالی که روی آن کار کرده است و خدماتی که برای آنها قرارداد بسته شده است. کارمایکل استدلال می‌کرد که برده‌داری با حقوق انسان‌ها و شهروندان ناسازگار است، و معتقد بود که رعایا حق دارند در برابر حاکمانی که از حدود اختیاراتشان فراتر می‌روند مقاومت کنند. اگرچه او به اقتدار گروتیوس و لاک متوسل شد، دلایلی که بر اساس آن‌ها دفاع کرد. حقوق طبیعی به طور مشخص متعلق به او بود. او از الهیات اصلاح‌شده یا پروتستان استفاده کرد تا پیشنهاد کند که در احترام به حقوق طبیعی افراد، احترام خود را نسبت به خلق خدا نشان می‌دهد. از آنجایی که همه انسان ها آرزوی خوشبختی پایدار را دارند، که تنها در پرستش یا احترام به خدا یافت می شود، چنین احترامی قانون طبیعی است که همه را ملزم به احترام به حقوق همه می کند. حقوق طبیعی شامل مکمل ها و مشاهداتی درباره پوفندورف (1724) است. الهیات طبیعی (1729)، منطق (1722)، دو پایان نامه، و یک نسخه خطی در مورد تدریس، همه برای اولین بار به زبان انگلیسی. گرشوم کارمایکل (1672-1729) اولین استاد فلسفه اخلاق در دانشگاه گلاسکو بود، هاچسون، اسمیت و رید. جیمز مور استاد علوم سیاسی در دانشگاه کنکوردیا در مونترال است. مایکل سیلورتورن عضو افتخاری دانشگاه در دانشکده کلاسیک در دانشگاه اکستر است. Knud Haakonssen استاد تاریخ فکری و مدیر مرکز تاریخ فکری در دانشگاه ساسکس انگلستان است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

An important figure in the natural law tradition and in the Scottish Enlightenment, Gershom Carmichael defended a strong theory of rights and drew attention to Grotius, Pufendorf, and Locke.Gershom Carmichael was a teacher and writer who played an important role in the Scottish Enlightenment of the eighteenth century. His philosophy focused on the natural rights of individuals—the natural right to defend oneself, to own the property on which onehas labored, and to services contracted for with others. Carmichael argued that slavery is incompatible with the rights of men and citizens, and he believed that subjects have the right to resist rulers who exceed the limits of their powers.Although he appealed to the authority of Grotius and Locke, the grounds on which he defended natural rights were distinctively his own. He drew upon the Reformed or Presbyterian theology to propose that, in respecting the natural rights of individuals, one shows one’s reverence for God’s creation. Inasmuch as all of mankind longs for lasting happiness, which can be found only in worship of or reverence for God, such reverence is the natural law which obliges all to respect the rights of all.Natural Rights includes Supplements and Observations on Pufendorf (1724), Natural Theology (1729), Logic (1722), two theses, and a manuscript on teaching, all in English for the first time.Gershom Carmichael (1672–1729) was the first professor of moral philosophy at the University of Glasgow, preceding Hutcheson, Smith, and Reid. James Moore is Professor of Political Science at Concordia University in Montreal. Michael Silverthorne is Honorary University Fellow in the School of Classics at the University of Exeter. Knud Haakonssen is Professor of Intellectual History and Director of the Centre for Intellectual History at the University of Sussex, England.



فهرست مطالب

Gershom Carmichael, The Writings of Gershom Carmichael (2002)......Page 1
Front Matter......Page 0
Title Page......Page 3
Table of Contents, pp. v-vii......Page 5
Foreword, pp. ix-xvi......Page 9
Acknowledgments......Page 17
Part I. Natural Rights (from Observations upon Samuel Pufendorf (1724))......Page 19
Title Page, p. 3......Page 21
Editorial Note, p. 7......Page 25
Chap. 1. On Moral , or the Science of Natural Jurisprudence, p. 9......Page 27
Chap. 2. On Lasting Happiness and the Divine Law, p. 21......Page 39
Chap. 3. On Human Action in the Divine Court, p. 30......Page 48
Chap. 4. Law, Rights, and Justice, p. 39......Page 57
Chap. 5. On Natural Law, p. 46......Page 64
Chap. 6. On Duty to God, p. 54......Page 72
Chap. 7. On Duty to Oneself, p. 59......Page 77
Chap. 8. On Duty to Others, or Sociability, p. 73......Page 91
Chap. 9. Natural Rights and Agreements, p. 77......Page 95
Chap. 10. On the Right of Property, p. 91......Page 109
Chap. 11. Contracts and Quasi Contracts, p. 106......Page 124
Chap. 12. Dissolution of Obligations, p. 118......Page 136
Chap. 13. The State of Nature, p. 124......Page 142
Chap. 14. On the Rights of Husbands and Wives, p. 128......Page 146
Chap. 15. On the Rights of Parents and Children, p. 134......Page 152
Chap. 16. On the Rights of Masters and Servants, p. 138......Page 156
Chap. 17. On the Origin of Civil Society, or the Original Contract, p. 146......Page 164
Chap. 18. On the Constitution of Civil Government, p. 157......Page 175
Chap. 19. On the Limits of Sovereign Power and the Right of Resistance, p. 162......Page 180
Chap. 20. On Conquest and Patrimonial Kingdoms, p. 175......Page 193
Chap. 21. On the Rights of Citizens, p. 188......Page 206
Chap. 22. On the Rights of War and Peace, p. 199......Page 217
Chap. 23. Appendix: The Rights and Duties of Men and Citizens, p. 211......Page 229
Part II. Synopsis of Natural Theology (1729), p. 219......Page 237
Title Page, p. 221......Page 239
Table of Contents, p. 223......Page 241
Preface: Natural Theology and the Foundations of Morals, p. 227......Page 245
On the Scope of Natural Theology, p. 233......Page 251
Section I. In which it is demonstrated that an independent being exists, p. 234......Page 252
Section II. In which it is shown that the independent being is a spirit..., p. 235......Page 253
Section III. In which it is shown that the physicla world cannot subsist without an immaterial principle, p. 237......Page 255
Section IV. In which it is proved that the physical world could not have been preserved forever..., p. 239......Page 257
Section V. In which is shown from the structure of the physical world that it is the work of an intelligent and purposefully operating cause, p. 240......Page 258
Section VI. In which the existence of an immaterial and essentially thinking principle is confirmend from the thinking to be found in man..., p. 242......Page 260
Section VII. In which remarkable events are adduced in support of the same conclusion, p. 244......Page 262
Section VIII. In which universal human consent is adduced to the same end, with some other consideration, p. 245......Page 263
Section IX. On the arguments for proving the existence of God made by the celebrated Descartes, p. 246......Page 264
Section I. On the attributes of God in general, and their division, p. 248......Page 266
Section II. On the necessary existence of God, p. 249......Page 267
Section III. On the divine unity, p. 250......Page 268
Section IV. On the divine simplicity, p. 251......Page 269
Section VI. On the divine eternity, p. 252......Page 270
Section VII. On the divine immensity, p. 253......Page 271
Section VIII. On the divine omnisufficiency, p. 254......Page 272
Section IX. On the divine incomprehensibility, p. 255......Page 273
Section XI. On the divine adorability, p. 256......Page 274
Section I. On the communicable attributes of God in general, p. 257......Page 275
Section II. On the divine ideas of things, p. 258......Page 276
Section III. On the divine knowledge, p. 259......Page 277
Section IV. On the divine will, p. 262......Page 280
Section V. On the divine sanctity, p. 266......Page 284
Section VI. On the divine power, p. 267......Page 285
Section VII. On the dominion and majesty of God, p. 268......Page 286
Section VIII. On the divine happiness, p. 269......Page 287
Section II. On the properties of divine operations, p. 270......Page 288
Section III. On divine creation and preservation, p. 271......Page 289
Section IV. On divine government, p. 274......Page 292
Section V. Containing the epilogue of natural theology and the transition to moral philosophy, p. 280......Page 298
Part III. A Short Introduction to Logic (1722), p. 283......Page 301
Title Page, p. 285......Page 303
Editorial Note, p. 287......Page 305
Preface to the Reader, p. 289......Page 307
A Short Introduction to Logic, p. 292......Page 310
Chap. 1. On Apprehension, p. 293......Page 311
Chap. 2. On Judgment in General, and on Immediate Judgment in Particular, p. 298......Page 316
Chap. 3. On Mediate Judgment or Discourse, p. 304......Page 322
Chap. 4. On Method, and Logical Practice, p. 309......Page 327
Part IV. Early Writings: Philosophical Treatises, p. 319......Page 337
Title Page, 321......Page 339
Philosophical Theses, 1699, p. 325......Page 343
Title Page, p. 353......Page 371
Philosophical Treatises, 1707, p. 357......Page 375
Part V. Gershom Carmichael\'s Account of His Teaching Method, p. 377......Page 395
Bibliography, p. 389......Page 407
Index, p. 397......Page 415
Printing Details and End of Book, p. 406......Page 424




نظرات کاربران