دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Corey Barnes
سری:
ISBN (شابک) : 1032756519, 9781032756516
ناشر: Routledge
سال نشر: 2024
تعداد صفحات: 262
[269]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 25 Mb
در صورت تبدیل فایل کتاب Natural Final Causality and Scholastic Thought (Routledge New Critical Thinking in Religion, Theology and Biblical Studies) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب علیت نهایی طبیعی و اندیشه علمی (Routledge تفکر انتقادی جدید در دین ، کلام و مطالعات کتاب مقدس) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب برداشت های علمی از علیت نهایی را از طریق روش ها و نگرانی های الهیات تاریخی بررسی می کند. این استدلال می کند که تاریخ علیت نهایی با توجه به تعامل منظم ، نظم و نیت به عنوان دسته های تفسیری ، سودآوری بیشتری دارد. در این چارچوب تحلیلی ، نویسنده به بررسی تاریخ و پیامدهای کلامی علیت نهایی از ارسطو تا نیکول ORESME می پردازد ، و با استفاده از تغییر در دسته تفسیری غالب برای روشن شدن اینکه چگونه علیت نهایی می تواند از یکی از چهار استراتژی توضیحی همزمان در ارسطو به علت علل در Avicenna به یک علت و رسوم معدل در Walter Chattorication در Walter in Walter تبدیل شود. مباحث کلامی - اعم از سوالات آفرینش ، رابطه علیت اولیه و ثانویه و کالای نهایی به کالاهای ثانویه ، استقلال یا ابزار طبیعت و سازگاری شانس با مشیت - بسیاری از این تغییرات را ایجاد می کند. در این فصل علیت نهایی در ارسطو و سنت مفسران از اواخر دوران باستان تا منابع عربی قرون وسطایی بررسی شده است و سپس به تفصیل درک و استفاده های مختلف علمی از علیت نهایی را در نظر می گیرد. این کتاب مورد توجه ویژه دانشمندان الهیات تاریخی ، الهیات سیستماتیک ، اندیشه دانشمند و فلسفه قرون وسطایی خواهد بود.
This book examines scholastic conceptions of final causality through the methods and concerns of historical theology. It argues the history of final causality is most profitably understood according to the interplay of regularity, order, and intentionality as interpretive categories. Within this analytic framework, the author explores the history and theological implications of final causality from Aristotle to Nicole Oresme, utilizing shifts in the dominant interpretive category to clarify how final causality could change from one of four co-equal explanatory strategies in Aristotle to the cause of causes in Avicenna to a merely metaphorical cause in Walter Chatton. Theological debates – ranging from questions of creation, the relationship of primary and secondary causality and of the ultimate good to secondary goods, the autonomy or instrumentality of nature, and the compatibility of chance with providence – motivated many of these changes. The chapters examine final causality in Aristotle and the commentorial tradition from late antiquity to medieval Arabic sources and then consider in detail various scholastic understandings and uses of final causality. The book will be of particular interest to scholars of historical theology, systematic theology, scholastic thought, and medieval philosophy.
Cover Half Title Series Page Title Page Copyright Page Contents Acknowledgments Introduction 1. The Beginnings of the End: Aristotle on Natural Final Causality 2. After Aristotle: Commentators, Critics, and Harmonizers 3. Arabic Commentators and the Bifurcation of Aristotelian Interpretation 4. Nature and the Good in Scholastic Receptions of Aristotle 5. The Order of Finality in Scholastic Thought 6. Finality and Intentionality Index