مشخصات کتاب

Natura Pura: On the Recovery of Nature in the Doctrine of Grace

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان: Steven A. Long  
سری: Moral Philosophy and Moral Theology 
ISBN (شابک) : 0823231054, 9780823231058 
ناشر: Fordham University Press 
سال نشر: 2010 
تعداد صفحات: 294 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Natura Pura: On the Recovery of Nature in the Doctrine of Grace به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب Natura Pura: در مورد بازیابی طبیعت در دکترین فیض نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب Natura Pura: در مورد بازیابی طبیعت در دکترین فیض

از الهیات نظری گرفته تا تفسیر آکویناس، تا فلسفه معاصر آمریکای شمالی و اندیشه اجتماعی و اخلاقی کاتولیک، تا اندیشه بندیکت شانزدهم، این اثر اهمیت حیاتی غایت طبیعی متناسب را در چارچوب فیض و سعادت ماوراء طبیعی بحث می‌کند. لانگ استدلال می کند که در تلاش برای اجتناب از طبیعت گرایی، هانری دو لوباک ناخواسته از دست دادن طبیعت را به عنوان یک اصل هنجاری در الهیات، هم از نظر اعتقادی و هم از نظر تفسیری با توجه به تعالیم آکویناس، به پایان رساند. نویسنده استدلال می کند که این یک خطای قابل درک اما فاحش است. دیدگاه دی لوباک در مورد این موضوع توسط هانس اورس فون بالتاسار در الهیات کارل بارت پذیرفته شد و گسترش یافت، که در آن بالتاسار استدلال می‌کند که آکویناس حتی نمی‌توانست طبیعت خالص را در نظر بگیرد، زیرا حتی ایجاد تمایز مفهومی که از این مسئله برمی‌آید برای او غیرممکن بود. دیدگاهی که متن آکویناس در تضاد است. لانگ استدلال می‌کند که در الهیات کارل بارت، روایت بالتاسار ماهیت را از چگالی هستی‌شناختی خاص آن خالی می‌کند و آن را به‌عنوان خلقت صرف در نظر می‌گیرد، نوعی نقطه بی‌بعد که خط فیض را خاتمه می‌دهد. با توجه به از بین رفتن طبیعت در روش کلامی، بازیابی آن نیازمند ابزارهای فلسفی است. این کتاب در فصل سوم خود استدلال می کند که به دلیل فقدان فلسفه یکپارچه طبیعت یا متافیزیک، تفکر تحلیلی که در محافل انگلیسی زبان بسیار گسترده است، صرفاً یک متافلسفه جزئی است و بنابراین نمی تواند جایگزین نقش تومیسم کلاسیک در الهیات شود. فصل چهارم با کسانی که تأیید یک پایان طبیعی متناسب را معادل با پلاژیانس اجتماعی یا مینیمالیسم در میدان عمومی تفسیر می‌کنند، بحث می‌کند. فکر اولیه کاردینال راتزینگر / پاپ بندیکت شانزدهم و توسعه آن به سمت سخنرانی رگنسبورگ.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

From speculative theology to the exegesis of Aquinas, to contemporary North American philosophy and Catholic social and ethical thought, to the thought of Benedict XVI, this work argues the crucial importance of the proportionate natural end within the context of grace and supernatural beatitude. Long argues that, in the effort to avoid naturalism, Henri de Lubac unwittingly consummated the loss of nature as a normative principle within theology, both doctrinally and exegetically with respect to the teaching of Aquinas. The author argues that this constitutes an understandable but grave error. De Lubac's view of the matter was adopted and extended by Hans Urs von Balthasar in The Theology of Karl Barth, in which Balthasar argues that Aquinas could not even consider pure nature because it was impossible for him even to make the conceptual distinction implied by this problem,a view contradicted by Aquinas's text. Long argues that in The Theology of Karl Barth, Balthasar's account evacuates nature of its specific ontological density and treats it as mere createdness as such,a kind of dimensionless point terminating the line of grace. Given the loss of natura within theological method, its recovery requires philosophic instrumentalities. In its third chapter this book argues that by reason of its lack of any unified philosophy of nature or metaphysics, the analytic thought so widespread in Anglophone circles is merely a partial metaphilosophy and so cannot replace the role of classical Thomism within theology. The fourth chapter argues against those who construe affirmation of a proportionate natural end as equivalent to social Pelagianism or minimalism in the public square, engaging the work of Jacques Maritain, Jean Porter, and David Schindler, Sr. In an appendix, the author examines the early thought of Cardinal Ratzinger / Pope Benedict XVI, and its development toward the Regensburg Lecture.

فهرست مطالب

Introduction
1 On the Loss, and the Recovery, of Nature as a Theonomic Principle: Reflections on the Nature/Grace Controversy
2 A Criticism of Nature as Vacuole for Grace
3 On the Impropriety of Treating Theology’s Handmaiden like an Analytic
4 Why Natura Pura Is Not the Theological Stalking Horse for Secularist Minimalism or Pelagianism
4 Conclusion
Appendix: Cardinal Ratzinger and Pope Benedict XVI

نظرات کاربران

کتاب های مرتبط

دانلود کتاب A Common Justice: The Legal Allegiances of Christians and Jews Under Early Islam

دانلود کتاب Almost Christian: What the Faith of Our Teenagers is Telling the American Church

دانلود کتاب Reflections on the Christ Myth

دانلود کتاب The Transmission of the Variant Readings of the Qurʾān: The Problem of Tawātur and the Emergence of Shawādhdh

دانلود کتاب The Phallus: Sacred Symbol of Male Creative Power

دانلود کتاب Studies in the Religion of Ancient Israel

دانلود کتاب Muhammad

دانلود کتاب Religious Beliefs, Superstitions and Wittgenstein

دانلود کتاب Hyper-Dispensationalism

دانلود کتاب The Theology of Jewish Christianity