Nationalism, Anti-Semitism, and Fascism in France

این اثر گسترده با مسئله پیچیده ناسیونالیسم در فرانسه در اسطوره‌ها، وسواس‌ها، احتمالات و خطرات مختلف آن روبرو می‌شود. ناسیونالیسم فرانسوی از ابتدای انقلاب فرانسه تا دو امپراتوری ناپلئونی، بولانگیسم، ماجرای دریفوس، گروه های فاشیست دهه 1930، انقلاب ملی مارشال پتن در طول جنگ جهانی دوم و آخرین نمونه معاصر آن، همیشه یک شمشیر دو لبه بوده است. تجسم در جبهه ملی ژان ماری لوپن.

نویسنده بین یک ناسیونالیسم باز، مبتنی بر ارزش‌های انقلابی آزادی و برابری برای همه، و ناسیونالیسم بسته، که بیگانه‌هراسی و به ویژه یهودی‌ستیز است، تمایز قائل می‌شود. . او نه تنها دولت‌ها و شخصیت‌های سیاسی ناپلئون، لویی ناپلئون، مارشال پتن و ژنرال دوگلبو را مطالعه می‌کند، همچنین اسطوره‌های مرتبط با ناسیونالیسم را نیز مطالعه می‌کند. این افسانه ها در مقالات روزنامه ها (آتش سوزی بازار خیریه 1897)، در ادبیات (هیزمانز، سلین)، و در نوشته های شورشیان (ادوارد درومون، ژول گورین) به تصویر کشیده شده است. نویسنده توجه ویژه‌ای به سوسیالیسم ملی فرانسه دارد، که می‌خواست از مقوله‌های چپ و راست فراتر رود تا کارگران و مالکان را زیر پرچم یک رهبر مشیت‌طلب متحد کند، اما ناگزیر یهودیان را قربانی کرد. نویسنده در ردیابی تاریخ ناسیونالیسم بسته و نیاز آن به یک انسان مشیت خواه، نور جدیدی را بر رابطه بین سوسیالیسم و ​​فاشیسم در فرانسه که اخیراً توسط دولت میتران در دهه 1980 مطرح شد، روشن می کند.


>در فرآیند تحلیل ناسیونالیسم در فرانسه، نویسنده از حوزه‌های مطالعاتی از ضد آمریکایی‌گرایی فرانسوی و تاریخ فاشیسم ناخودآگاه زیو استرنهل در فرانسه گرفته تا استفاده افسانه‌ای از ژان آرک در خدمت یهودی‌ستیزی استفاده می‌کند.

This wide-ranging work confronts the complex question of nationalism in France in its various permutationsmyths, obsessions, possibilities, and dangers. French nationalism has always been a double-edged sword, from its beginnings in the French Revolution through the two Napoleonic empires, Boulangism, the Dreyfus affair, the fascist groups of the 1930’s, Marshal Pétain’s National Revolution during World War II, and its latest contemporary incarnation in Jean-Marie Le Pen’s National Front.

The author distinguishes between an open” nationalism, based on the revolutionary values of liberty and equality for all, and closed” nationalism, which is xenophobicand, more particularly, antisemitic. He studies not only governments and political figuresNapoleon, Louis Napoleon, Marshal Pétain, and General de Gaullebut also the myths associated with nationalism. These myths are captured in newspaper articles (the charity bazaar fire of 1897), in literature (Huysmans, Céline), and in the writings of insurgents (Edouard Drumont, Jules Guérin). The author pays particular attention to French national socialism,” which wanted to transcend the categories of left and right in order to unite workers and owners under the banner of a providential leader, but which inevitably scapegoated the Jews. In tracing the history of closed nationalism and its need for a providential man, the author also sheds new light on the relation between socialism and fascism in France, most recently brought to the fore by the Mitterand government in the 1980’s.

In the process of analyzing nationalism in France, the author draws on areas of study ranging from French anti-Americanism and Zeev Sternhell’s history of unconscious” fascism in France to the mythical use of Joan of Arc in the service of antisemitism.