Nation-state and Minority Rights in India: Comparative Perspectives on Muslim and Sikh Identities (Routledge Contemporary South Asia Series)

دردهای مادرزادی مملو از خون "دولت-ملت" هند، بدون شک بر موضوع بحث برانگیز حقوق گروهی برای اقلیت های فرهنگی تأثیر داشت. در واقع، خط سیر مفهوم «حقوق اقلیت» در میان مفهوم‌سازی‌های متعدد، موضع‌گیری‌های سیاسی و بسیج‌ها و طغیان‌های خشونت‌آمیز تکامل یافت. سازگاری با گروه‌های اقلیت مخمصه‌ای را برای «دولت-ملت» نوپای هند پس از استعمار به وجود آورد.

این کتاب جوامع مسلمان و سیک را در هند قبل و بعد از تجزیه مقایسه و مقایسه می‌کند. نگارنده با ترسیم گفتمان در حال تحول در مورد حقوق اقلیت ها، به همپوشانی بین قانون اساسی و گفتمان اکثریتی که در حوزه عمومی بیان می شود نگاه می کند و پرسش هایی را در مورد تضمین حقوق اقلیت ها مطرح می کند. این کتاب نشان می‌دهد که از طریق گسست‌ها و گسست‌های تاریخی، جوامع بین اقلیت‌ها و ملت‌ها در نوسان هستند. با ترکیب مطالب آرشیوی با کار میدانی قوم نگاری، گروه های هویتی و رابطه آزاردهنده آنها را با ایده های ملت و ناسیونالیسم مورد مطالعه قرار می دهد. معانی منسوب به مفاهیم سیاسی مانند ملت، دولت-ملت و حقوق اقلیت ها در دنیای روزمره مسلمانان و سیک ها را در بر می گیرد و بنابراین سعی می کند الگوهای سازگاری، انطباق و رقابت در جهان زندگی را معنا کند. p>

با موفقیت و روشن کردن چالش آشتی نمایندگی و برابری هم برای گروه ها و هم در درون گروه ها، این کاوش در مورد ناسیونالیسم های جنوب آسیا و روابط جمعی مورد علاقه دانشگاهیان در زمینه مطالعات جنوب آسیا، به ویژه جامعه شناسی و سیاست.

The blood-laden birth-pangs of the Indian "nation-state" undoubtedly had a bearing on the contentious issue of group rights for cultural minorities. Indeed, the trajectory of the concept ‘minority rights’ evolved amidst multiple conceptualizations, political posturing and violent mobilizations and outbursts. Accommodating minority groups posed a predicament for the fledgling "nation-state" of post-colonial India.

This book compares and contrasts Muslim and Sikh communities in pre- and post-Partition India. Mapping the evolving discourse on minority rights, the author looks at the overlaps between the Constitutional and the majoritarian discourse being articulated in the public sphere and poses questions about the guaranteeing of minority rights. The book suggests that through historical ruptures and breaks , communities oscillate between being minorities and nations. Combining archival material with ethnographic fieldwork, it studies the identity groups and their vexed relationship to the ideas of nation and nationalism. It captures meanings attributed to otherwise politically loaded concepts such as nation, nation-state and minority rights in the everyday world of Muslims and Sikhs and thus tries to make sense of the patterns of accommodation, adaptation and contestation in the life-world.

Successfully confronting and illuminating the challenge of reconciling representation and equality both for groups and within groups, this exploration of South Asian nationalisms and communal relations will be of interest to academics in the field of South Asian Studies, in particular Sociology and Politics.