برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Mythologiques 4: L’homme nu

دانلود کتاب اسطوره 4: مرد برهنه

مشخصات کتاب

Mythologiques 4: L’homme nu

ویرایش:  
نویسندگان: Claude Levi-Strauss  
سری: Mythologiques 4 
 
ناشر: Plon 
سال نشر: 0 
تعداد صفحات: 0 
زبان: French 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 2 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 33,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 13

در صورت تبدیل فایل کتاب Mythologiques 4: L’homme nu به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اسطوره 4: مرد برهنه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب اسطوره 4: مرد برهنه

آخرین جلد از Les Mythologiques که به مطالعه اسطوره های آمریکا توسط کلود لوی استروس پایان می دهد. این جلد چهارم با تمرکز بر اسطوره‌هایی از سواحل شمال غربی آمریکا و نشان دادن این که این داستان‌ها داستان‌های گرمسیری آمریکا را گسترش داده و تغییر می‌دهند، ادامه می‌دهد و نمایشی را که قبلاً آغاز شده بود تکمیل می‌کند: اسطوره‌های آمریکا یک کل بسته را تشکیل می‌دهند. اما چنین نمایشی نمی تواند از یک واقعیت اجتناب کند: وقتی برای سرخپوستان آمریکای گرمسیری، گذر از طبیعت به فرهنگ با معرفی آشپزی نمادین می شود، در شمال قاره، با اختراع زیور آلات و لباس ها مشخص می شود. از آنجا، توسط مبادلات تجاری. به عبارت دیگر، برهنه در اینجا جایگاهی را به خود اختصاص می دهد که وینتیج در اسطوره های آمریکای جنوبی اشغال می کرد. استقرار تمدن دیگر با تضاد بین مردمی که از تولیداتشان زندگی می کنند و کسانی که می توانند از طریق تجارت و مبادله به تنوع دست یابند (تبادله زیور آلات و لباس، مصرف، بلکه معاملات زناشویی) دست یابند، مشخص نمی شود. حتی بیشتر از مجلدات قبلی، این تفاوت بین اسطوره ها و نه تنها شباهت های آنها موضوع بررسی است. از طریق چندین حلقه جغرافیایی متوالی، از جنوب به شمال، بلکه از غرب به شرق، از سالیش سواحل اقیانوس آرام تا اسکیموهای گرینلند، ما تحولات آنچه در نهایت به عنوان یک سیستم اسطوره ای منحصر به فرد ظاهر می شود را دنبال می کنیم که کل را در بر می گیرد. قاره و رشته های فرسوده آن به تدریج به هم گره می خورند. همزمان با تأیید همخوانی خامی در جنوب و برهنگی در شمال، این سفرهای مختلف غنای فلسفه بومی مبادله و اشتراک را آشکار می کند. بنابراین، خوانندگانی که با اساطیر آشنا هستند، هم موضوعات اصلی اساطیر دنیای جدید - اختراع آتش و تمدن آشپزخانه، منشأ زندگی کوتاه، تولد صور فلکی... - و هم بازتاب کاملاً منطقی که مکان آن است - را در اینجا خواهند یافت. گذر از گسسته به استمرار، تفکر تناوب یا مجاورت، تأمل در مقولات... اما کتاب حاضر چیز دیگری به تحقیقی می افزاید که سه جلد قبلی را به خود اختصاص داد. قبل از قرار دادن، از آنجایی که لازم است، در تحلیلی که می توانست تا بی نهایت ادامه یابد، در مورد ماهیت حتی اندیشه اسطوره ای و محدودیت هایی که بر آن سنگینی می کند تعجب می کند: محدودیت های محیط زیست و زیرساخت های فنی-اقتصادی (آنجا، کشاورزی). ؛ اینجا، شکار، ماهیگیری و جمع آوری)؛ محدودیت های فکری و منطقی که به عملکرد ذهن و در نهایت به عملیات حساسیت مربوط می شود. این چهارمین و آخرین جلد با آشکار ساختن یک تفکر عینی که در خود جهان در حال کار است – کشفی که بهای پرداخت آن صرف نظر کردن از امتیازات آگاهی ذهنی است – به جستجوی خود اسطوره ها می پیوندد. زمان را لغو می کند و تاریخ را باطل می کند، در همان زمان که او درس نهایی ارائه شده توسط آنها را دوباره کشف می کند: اتحاد بدوی ذهن و ابژه های آن، اندیشه و زندگی. **

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Le dernier volume des Mythologiques, qui clôt l'étude des mythes de l'Amérique de Claude Lévi-Strauss En s'attachant à des mythes de la côte nord-ouest de l'Amérique et en montrant que ceux-ci prolongent et transforment des récits de l'Amérique tropicale, ce quatrième tome poursuit et achève la démonstration entamée précédemment : les mythes de l'Amérique forment un ensemble clos. Mais une telle démonstration ne peut esquiver un fait : quand, pour les Indiens d'Amérique tropicale, le passage de la nature à la culture est symbolisé par l'introduction de la cuisine, au nord du continent, il est maqué par l'invention des parures et des vêtements et, de là, par celle des échanges commerciaux. Autrement dit, le nu occupe ici la position qu'occupait le cru dans les mythes de l'Amériques du Sud ; l'instauration de la civilisation est marquée non plus par une opposition entre les peuples réduits à vivre de leur production et ceux qui peuvent accéder à la diversité grâce au commerce et à l'échange (échange d'ornements et de vêtements, de biens de consommation, mais aussi transactions matrimoniales). Plus encore que dans les tomes précédents ce sont donc les différences entre les mythes, et non seulement leurs ressemblances, qui font l'objet de l'enquête. A travers plusieurs boucles géographiques successives, du sud au nord, mais aussi de l'ouest vers l'est, depuis les Salish de la côte Pacifique jusqu'aux Eskimo du Groenland, on suit ainsi les transformations de ce qui apparaît in fine comme un système mythique unique, qui embrasse tout le continent et dont les brins effilochés sont peu à peu noués ensemble. En même temps qu'ils confirment la congruence de la crudité au Sud et de la nudité au Nord, ces différents itinéraires révèlent la richesse de la philosophie indigène de l'échange et du partage. Le lecteur familier des Mythologiques retrouvera donc ici à la fois les grands thèmes de la mythologie du Nouveau Monde – invention du feu de cuisine et de la civilisation, origine de la vie brève, naissance des constellations... – et la réflexion proprement logique dont elle est le lieu – passage du discret au continu, pensée de la périodicité ou de la contiguïté, réflexion sur les catégories... Le présent livre ajoute toutefois autre chose à l'enquête qui a occupé les trois tomes précédents ; avant de mettre, puisqu'il faut, à une analyse qui aurait pu se poursuivre indéfiniment, il s'interroge sur la nature même de la pensée mythique et sur les contraintes qui pèsent sur elle : contraintes de l'environnement et de l'infrastructure techno-économique (là, agriculture ; ici, chasse, pêche et cueillette) ; contraintes intellectuelles et logiques qui relèvent du fonctionnement de l'esprit et, en dernière instance, des opérations de la sensibilité. Par la mise au jour d'une pensée objective, à l'œuvre dans le monde même – découverte dont le prix à payer est le renoncement aux prérogatives de la conscience subjective –, ce quatrième et dernier tome rejoint la quête des mythes eux-mêmes, celle d'un ordre logique abolissant le temps et annulant l'histoire, en même temps qu'il retrouve l'ultime leçon par eux délivrée : l'union primitive de l'esprit et de ses objets, de la pensée et de la vie. **