دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Rogers. Paul Henri
سری: PhD Dissertation
ناشر: University of North Carolina
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 206
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب اسطوره، شگفت انگیز، عجیب و غریب، و قهرمان در رومی دیالکساندر: دانشکده هنر و علوم، گروه مطالعات عاشقانه
در صورت تبدیل فایل کتاب Myth, the marvelous, the exotic, and the hero in the Roman d’Alexandre به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اسطوره، شگفت انگیز، عجیب و غریب، و قهرمان در رومی دیالکساندر نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
الکساندر دو پاریس در روم دالکساندر، اسطوره جدیدی را با به تصویر کشیدن اسکندر مقدونی که عمداً به دنبال ثبت خود و اعمالش در سنت اسطورهای موجود است و عمداً با قدرت الهی رقابت میکند، خلق میکند. سنت ادبی معاصر مبتنی بر Gesta Alexandri Magni کوئینتوس کورتیوس که الکساندر دو پاریس ممکن است از آن آگاه بوده باشد، بسیاری از قسمتهای شگفتانگیز زندگی پادشاه را حذف میکند، اما در عوض بر فتوحات اسکندر و تلاش برای رقابت با دستاوردهای خدایان تمرکز میکند. به تصویر کشیدن مرگ زودرس او در این اثر و رومی این سوال را مطرح می کند که آیا یک فرد می تواند فعالانه به دنبال خدایی شدن باشد یا خیر. شخصیتهای قهرمان منشأ الوهیت و اسطوره هستند، و اسکندر رومی اسکندر را بهعنوان یک شخصیت اساساً بسیار انسانی به تصویر میکشد که با این وجود از ویژگیهای قدرتمندی که معمولاً با قهرمانان قهرمان مرتبط است، محروم است. رویارویی های او با افراد شگفت انگیز به طور مکرر نشان دهنده ناتوانی او در غلبه بر ترس ها و ضعف هایی است که انسان های معمولی را مبتلا می کند. الکساندر دو پاریس متن خود را با توصیف دقیق چادرها، اسبها، قصرها، مقبرهها و شگفتیهای وحشتناک پر میکند تا آثارش را در قلمرو اسطورههای افسانهای به نمایش بگذارد، اما یا تضاد شدید با رفتار کاملاً غیرقهرمانی قهرمان داستان یا عناصر مبهم. در درون خود ویژگیهای شگفتانگیز و عجیب و غریب، در نهایت هدف خودخواسته اسکندر برای ورود به صفوف نیمه خدایان و دلالان قدرتمند مرگ را تضعیف میکنند. اساساً، شخصیت اسکندر در رومی کاملاً بر خلاف قهرمانان سنتی دوران باستان و ادبیات معاصر آن زمان است. او یک قهرمان تک بعدی مانند رولان یا آشیل نیست. در واقع اسکندر ممکن است یکی از اولین نمونه های یک شخصیت انسانی قابل تشخیص در مجموعه ادبی قرون وسطی باشد. انگیزه های قابل شناسایی قابل توجهی او را به حرکت در می آورد که کم اهمیت ترین آنها کنجکاوی طبیعی برای کشف زمین است.
In the Roman d'Alexandre, Alexandre de Paris generates new myth by depicting Alexander the Great as willfully seeking to inscribe himself and his deeds within the extant mythical tradition, and as deliberately rivaling the divine authority. The contemporary literary tradition based on Quintus Curtius's Gesta Alexandri Magni of which Alexandre de Paris may have been aware eliminates many of the marvelous episodes of the king's life but focuses instead on Alexander's conquests and drive to compete with the gods' accomplishments. The depiction of his premature death within this work and the Roman raises the question of whether or not an individual can actively seek deification. Heroic figures are at the origin of divinity and myth, and the Roman d'Alexandre portrays Alexander as an essentially very human character who is nevertheless dispossessed of the powerful attributes normally associated with heroic protagonists. His encounters with the marvelous repeatedly demonstrate his inability to overcome the fears and weaknesses afflicting common mortals; Alexandre de Paris fills his text with elaborate descriptions of exotic tents, horses, palaces, tombs and terrifying marvels in order to project his work into the realm of legendary myth, but either the sharp contrast with his protagonist's decidedly un-heroic demeanor or ambiguous elements within the marvelous and exotic features themselves ultimately undermine Alexander's self-avowed objective of entering the ranks of demigods and powerful death-dealers. Fundamentally, the character of Alexander within the Roman is quite unlike the traditional heroes of both Antiquity and the contemporary literature of the time. He is not a one-dimensional champion like a Roland or an Achilles; indeed Alexander may be one of the first instances of a recognizably human character within the medieval literary corpus. Remarkably identifiable motivations drive him, not the least important of which is a natural curiosity to uncover the earth's