ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Muslims in America: A Short History (Religion in American Life)

دانلود کتاب مسلمانان در آمریکا: یک تاریخچه کوتاه (دین در زندگی آمریکایی)

Muslims in America: A Short History (Religion in American Life)

مشخصات کتاب

Muslims in America: A Short History (Religion in American Life)

دسته بندی: دین
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری: Religion in American Life 
ISBN (شابک) : 0195367561, 9780195367560 
ناشر: Oxford University Press, USA 
سال نشر: 2009 
تعداد صفحات: 165 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 481 کیلوبایت

قیمت کتاب (تومان) : 51,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Muslims in America: A Short History (Religion in American Life) به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مسلمانان در آمریکا: یک تاریخچه کوتاه (دین در زندگی آمریکایی) نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب مسلمانان در آمریکا: یک تاریخچه کوتاه (دین در زندگی آمریکایی)

\"مسلمانان در آمریکا\" \"اولین تاریخ تک نویسنده ای مسلمانان در آمریکا از دوران استعمار تا امروز\" است که پشت جلد آن را اعلام می کند. من هیچ دلیلی برای شک ندارم که این جمله غم انگیز درست است و به همین دلیل این کتاب افزودنی خوشایند به قفسه هر دانشجوی جدی تاریخ آمریکا است. همانطور که گفته شد، این کتاب کامل نیست. از آنجایی که سعی می‌کند کل تاریخ آمریکا را پوشش دهد، صفحات اول درباره افراد مسلمان منزوی است که به عنوان برده آورده شده‌اند، همچنان به پیروی از ایمان خود ادامه می‌دهند و به این دلیل مورد توجه قرار گرفته‌اند. به نظر می رسد که تنها تعداد کمی از افراد با همه آن معیارها مطابقت دارند، بنابراین ما با بیوگرافی گسترده این افراد مواجه می شویم. این به خودی خود بد نیست، اما باعث می شود که نیمه آخر کتاب در مقایسه با عجله به نظر برسد. سبک آهسته و گسترده برای سبک سریعتر و با جزئیات کمتر کنار گذاشته می شود. آن سبک کم جزئیات در نیمه دوم کتاب برای من ناامید کننده بود. من مسلمان نیستم اما در مورد دین نسبتاً خوب مطالعه دارم. من می توانم هوشمندانه در مورد آموزه های اصلی جریان اصلی اسلام صحبت کنم، اما ادعا نمی کنم که در این موضوع متخصص هستم. گروه‌هایی مانند ملت اسلام دقیقاً مرا مجذوب خود می‌کنند زیرا برخی از آموزه‌های آن‌ها با سایر آموزه‌های «جریان اصلی»، به‌ویژه با تأکید شدید ملت اسلام بر نژاد و داستان‌های مختلف در مورد چگونگی شکل‌گیری هر گروه نژادی، کاملاً متفاوت است. می‌خواستم درباره اینکه مسلمانان خارج از امت اسلام چگونه به امت اسلام و آموزه‌های آنها نگاه می‌کنند و برعکس، بیشتر بحث می‌کردم. همچنین می‌توانستم از بحث قوی‌تری در مورد ریشه‌های این گروه‌های مسلمان «غیرسنتی» لذت ببرم - آنها از کدام سنت‌های مسلمان استفاده کرده‌اند، کدام را اصلاح کرده‌اند و غیره؟ آنچه کتاب به خوبی انجام می دهد این است که نحوه ورود بردگان مسلمان به آمریکا را شرح می دهد (اگرچه اعداد واقعی باید حدس زده شوند) و بیان می کند که چگونه برخی به طور کامل ایمان خود را حفظ کردند در حالی که دیگران فقط بخش هایی از آن را نجات دادند. کرتیس همچنین امواج متعدد مهاجرت مسلمانان به ایالات متحده را بررسی می کند. وسوسه انگیز است که فکر کنیم این یک پدیده نسبتاً جدید است، اما اینطور نیست. من به ویژه مجذوب مهاجران مسلمان در روستاهای داکوتای شمالی بودم. آیا می‌توانید مکانی را تصور کنید که کمتر از روستاهای داکوتای شمالی در دهه 1880، مسجد پیدا کنید؟ البته 11 سپتامبر و جنگ های افغانستان و عراق باید مورد توجه قرار گیرد و کورتیس به خوبی آنها را پوشش می دهد. او فتوای علیه تروریسم را در صفحات 117-8 آورده است. او همچنین چالش‌های مسلمان بودن در آمریکا در جهان پس از 11 سپتامبر و برخی داده‌ها در مورد عقاید مسلمانان آمریکایی را شرح می‌دهد. من به این کتاب امتیاز چهار ستاره می دهم، بدون توجه به مقدمه، که در زیر در مورد آن نظر خواهم داد: برای من، کل کتاب با یک مقدمه تاسف بار خدشه دار شد که هدف آن نشان دادن سطح سوء تفاهمی بود که عموم مردم آمریکا در مورد اسلام دارند. بحثی که به آن اشاره شد نصب حمام های پا در فرودگاه بین المللی ایندیاناپولیس جدید میلیارد دلاری بود. هزینه این حمام ها حدود 2000 دلار است و کرتیس در مورد کسانی که به آن اعتراض کرده اند اظهار نظر می کند. او خاطرنشان می کند که یکی از کشیش ها مخالف آن بود زیرا "هدف مورد نظر اسلام، که تحت شرع قرار دادن تمام جهان تحت یک خلافت اسلامی واحد است." (ص. x) من از این کشیش اطلاعی ندارم، اما من به این اعتراضات توجه ویژه ای کرد زیرا من در نزدیکی فرودگاه زندگی می کنم و در نزدیکی بازارهای حلال و قهوه خانه هایی زندگی می کنم که این رانندگان تاکسی در خیابان واشنگتن غربی رفت و آمد می کنند - تاکسی های آنها بخشی ثابت از چشم انداز محله من است. به نظر من بیشتر معترضان از اینکه دولت برای تسهیل اعمال یک دین برای نصب حمام های پا هزینه می کند ناراحت بودند (اگرچه اشاره شد که هر کسی می تواند از آنها استفاده کند، آیا می تواند؟ چه گروه دیگری به حمام کردن پا در مراسم آیینی می پردازند؟). ایندیانا برای جلوگیری از برگزاری نماز در دوران فارغ التحصیلی و حذف 10 نمایشگر فرمان در زمین های عمومی که بدون هزینه عمومی نصب شده بودند، دور کاملی از شکایت ها را پشت سر گذاشته است. برای بسیاری، داشتن یک نهاد دولتی (سازمان فرودگاه) با برآورده کردن خواسته‌های یک مذهب، در حالی که سایر شاخه‌های حکومت خواسته‌های دیگران را خنثی می‌کنند، دو وجهی به نظر می‌رسد. کورتیس در ادامه به اظهارنظرهایی درباره کشیش می‌پردازد و اینکه چگونه تعصبات عمیق او توانایی او را در دیدن دوستان مسلمان خود به عنوان مردم یا حتی شناخت واقعی آنها مختل می‌کند - یک اظهار نظر کنایه‌آمیز. کورتیس در این اظهار نظر گیج‌آمیز که بسیار متفاوت از بقیه کتاب است، تعصبات خود را نشان می‌دهد. کل این دیباچه طعم بدی در دهانم گذاشت. واقعاً کتاب بسیار خوبی است، اما مجبور شدم خودم را مجبور کنم که از این قسمت ناگوار مقدمه عبور کنم.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

"Muslims in America" is the "first single-author history of Muslims in America from colonial times to the present", which is what the back cover proclaims. I have no reason to doubt that this sad statement is true and for that reason this book is a welcome addition to the shelf of any serious student of American history. That being said, this book is not perfect. Since it tries to cover the entire spread of American history the first pages are about isolated Muslim individuals that were brought over as slaves, continued to follow their faith and were noted for doing so. It turns out that only a few people fit all those criteria so we end up with extended biographies of these people. This is not bad, per se, but it does make the last half of the book seemed rushed in comparison. The slow, extended style is put aside for a quicker, less detailed style. That less detailed style in the latter half of the book was frustrating for me. I am not a Muslim but I am fairly well read on the religion. I can speak intelligently on the main teachings of mainstream Islam, but I will not claim to be an expert on the topic. Groups like the Nation of Islam fascinate me precisely because some of their teachings have differed radically from any other teachings in the "mainstream" , especially with the Nation of Islam's heavy emphasis on race and different stories about how each racial group was formed. I would have appreciated more discussion of how Muslims outside of the Nation of Islam view the Nation of Islam and their teachings, and vice-versa. I would have also enjoyed a more robust discussion of the origins of these "non-traditional" Muslim groups - which Muslim traditions did they draw from, which did they modify, etc.? What the book does well is detail how Muslim slaves came into America (although actual numbers will have to remain guesswork) and tell how some completely maintained their faith while others saved just parts of it. Curtis also examines the multiple waves of Muslim immigration that have come into the United States. It is tempting to think that this is a relatively new phenomenon, but it is not. I was especially fascintated by the Muslim settlers in rural North Dakota. Can you imagine a place you would be less likely to find a mosque than in rural North Dakota in the 1880s? Of course 9/11 and the Wars in Afghanistan and Iraq need to be addressed and Curtis covers them well. He includes a fatwa against terrorism on pages 117-8. He also chronicles the challenges of being Muslim in America in a post-9/11 world and some data on Muslim Americans opinions. I give this book a four star rating, ignoring the preface, which I will comment on below: For me the entire book was marred by an unfortunate Preface that was intended to show the level of misunderstanding that the greater American public has about Islam. The controversy cited was the installation of footbaths at the new billion dollar Indianapolis International Airport. These baths cost about $2,000 and Curtis comments on those that protested against it. He notes one pastor was against it because it would forward "Islam's desired goal, which is to thrust the entire world under one single Islamic caliphate under sharia law." (p. x) I do not know about this pastor, but I did pay particular attention to these protests because I live near the airport and I live near the Halal markets and coffee houses these taxi drivers frequent on West Washington Street - their cabs are a constant part of the landscape of my neighborhood. It seemed to me that most of the protesters were upset that the government was paying to install foot baths to facilitate one religion's practices (although it was noted that anyone can use them, will they? What other group engages in ritual footbathing?). Indiana has gone through a whole round of lawsuits to prevent prayers at graduations and to remove 10 Commandment displays on public grounds that were installed at no public expense. To many, it seemed mighty two-faced to have a government entity (the Airport Authority) play favorites by accomodating the wishes of one religion while other branches of government frustrate the wishes of others. Curtis goes on to make comments about the pastor and how his deep prejudices would impair his ability to see his Muslim friends as people or even really knowing them - an ironic comment. Curtis shows his own prejudices in this snarky comment that is so unlike the rest of the book. This whole preface left a bad taste in my mouth. It really is a pretty good book, but I had to force myself to look past this unfortunate part of the introduction.



فهرست مطالب

CONTENTS......Page 8
PREFACE......Page 10
CHAPTER ONE: Across the Black Atlantic: The First Muslims in North America......Page 16
CHAPTER TWO: The First American Converts to Islam......Page 40
CHAPTER THREE: Twentieth-Century Muslim Immigrants: From the Melting Pot to the Cold War......Page 62
CHAPTER FOUR: Religious Awakenings of the Late Twentieth Century......Page 87
CHAPTER FIVE: Muslim Americans after 9/11......Page 112
CHRONOLOGY......Page 134
FURTHER READING......Page 138
A......Page 144
B......Page 146
C......Page 147
F......Page 148
I......Page 149
L......Page 151
M......Page 152
N......Page 154
Q......Page 155
S......Page 156
U......Page 158
Y......Page 159




نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی