دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: قانون ویرایش: نویسندگان: Antonio Peña Jumpa, Gerardo Eto Cruz, Roger Rodríguez Santander سری: ناشر: Tribunal Constitucional del Perú (TC) - Centro de Estudios Constitucionales سال نشر: 2009 تعداد صفحات: 168 زبان: Spanish فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب چندفرهنگی و قانون اساسی. پرونده عدالت اشتراکی آگوارونا در آلتو مارانیون: بین فرهنگی، رویکرد بین فرهنگی، بین فرهنگی، تنوع فرهنگی، چندفرهنگی، چندفرهنگی، کثرت گرایی قانونی، مشروطیت پرو، پرو، آند، آمازون، آمازون، آواجون، آگوارونا، جیبارو، جیوارو
در صورت تبدیل فایل کتاب Multiculturalidad y constitución. El caso de la Justicia Comunal Aguaruna en el Alto Marañón به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب چندفرهنگی و قانون اساسی. پرونده عدالت اشتراکی آگوارونا در آلتو مارانیون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
جوامع آواجون یا آگوارونا آلتو مارانیون در آمازون آنها گروه هایی از خانواده ها هستند که با یک قلمرو، یک سازمان اجتماعی، زندگی اقتصادی و فرهنگی خود را، اما به نوبه خود دارای اشکال خاصی است o سیستم های حل تعارض که می توانند به عنوان عدالت شناسایی شوند آگوارونا اشتراکی از مطالعه جوامع Yamayakat، Nazareth و Wachapea، و مقر دادگستری آگوارونا سازمان مرکزی جوامع آگوارونا آلتو مارانون (OCCAAM) ساختار عدالت اشتراکی آگوارونا بر اساس انواع خاصی از درگیریها، نهادها و رویههای حل و فصل خودشان، و توافقهای منفرد یا تصمیمات نهایی تعارضات در جوامع مورد مطالعه به دو گروه بزرگ تقسیم می شوند: تعارضات خانوادگی و تعارضات اجتماعی. از جمله درگیری های اصلی اعضای خانواده برجسته می کنند: 1) درگیری های زناشویی یا شریک زندگی، از جمله زنا. 2) درگیری علیه "صغیر"؛ 3) خودکشی؛ 4) دعوا و جراحت؛ 5) درگیری های مرزی و آسیب های خانوادگی؛ و 6) تهمت و «غیبت». به نوبه خود، در میان درگیری های جمعی، موارد زیر برجسته می شود: 1) سرقت و حمله; 2) جادوگری یا جادوگری؛ 3) تجاوز جنسی؛ 4) قتل یا "قتل"؛ 5) آسیب به انجمن؛ 6) عدم رعایت وظایف جمعی. 7) عدم حضور در مجالس اجتماع. 8) گردش در جامعه خارج از ساعات مقرر. و 9) درگیری های مرزی بین جوامع، یا با "شهرک نشینان". 38 آنتونیو پنا جومپا این نوع درگیری ها از طریق چهار بدنه اصلی حل می شود قطعنامه: اول، بدن خانواده; دوم، مقامات اجتماعی که شامل آپو و هیئت عمومی اش و رئیس روداس و هیئت مدیره اش است رودریل; سوم، مجمع عمومی. و چهارم: رئیس دادگستری آگوارونا انجمن صنفی OCCAAM. هر یک از این نهادها رویه های حل خود را دارند. را اعضای خانواده در ترویج حل تعارضات خانوادگی برجسته هستند از یک رابطه افقی، گفتگو و درک طرفین. را مقامات اجتماعی نهادهای رسمی هستند که در درگیری ها مداخله می کنند خانواده و جمعی (از اینها، به ویژه آنهایی که در اصل دارای منافع خصوصی-خانوادگی هستند) توافق کتبی بین طرفین را ترویج می کنند. را مجمع عمومی به عنوان ارگان عالی جامعه، به شیوه ای مداخله می کند یک داور جمعی، که در نهایت اختلافات خانوادگی را حل می کند و اشتراکی که به آنها ارائه می شود. در نهایت، آگوارونا رئیس دادگستری صنف OCCAAM نیز اساساً یک نهاد مصالحه کننده است که درگیریهای بیناجتماعی و آن تعارضاتی را که از جوامع خرد به دلیل پیچیدگیشان ناشی میشود، حل میکند. رویه های حل و فصل در دو نوع نتیجه یا محصولات: مصالحه یا ترتیبات و تحریم ها یا مجازات ها. آشتی ها یا "تدارکات" به عنوان مهم ترین محصول نسبت به روابط ظاهر می شود از اعضای جامعه به عنوان جایگزینی برای کنترل حق استفاده می شود انتقام. به نفع خود خانواده های آسیب دیده، آشتی ها یا «تدارکات» برای همه درگیریهای خانوادگی و درگیریهای جمعی اعمال میشود که منشأ آن بر اساس منافع خصوصی خانوادگی است: سرقت و تجاوز، جادوگری، تجاوز جنسی، و قتل یا "قتل عام". تحریمها یا مجازاتها در عمل بهصورت مکمل اعمال میشوند آشتی یا «تدارکات». در چارچوب تحریم ها به رسمیت شناخته و تنظیم می شود انواع مجازات ها و مجازات ها در هر جامعه: 1) "دختر" یا محرومیت آزادی؛ 2) کار اجباری یا "خدمات عمومی"؛ 3) "دود" در صورت و ayahuasca یا toé را مصرف کنید. 4) "hortigueada"؛ 5) کوتاه کردن مو؛ 6) جریمه 7) زنگ بیداری؛ 8) اخراج از اجتماع. 9) سایر مجازات ها. بدون با این حال، با توجه به اینکه طرفین درگیری ترجیح می دهند، این مجازات ها تنها اشاره ای به تهدید در درگیری های خانوادگی و جمعی در جامعه است. مصالحه یا "تدارکات" برای پایان دادن به درگیری های آنها.
Las comunidades awuajún o aguaruna del Alto Marañon en el Amazonas son grupos de familias identificadas con un territorio, una organización social, económica y cultural propios, pero que a su vez cuentan con particulares formas o sistemas de resolución de conflictos que pueden ser identificados como justicia comunal aguaruna. A partir del estudio de las comunidades de Yamayakat, Nazareth y Wachapea, y de la Jefatura de la Justicia Aguaruna de la Organización Central de Comunidades Aguarunas del Alto Marañón (OCCAAM), se ha encontrado una particular estructura de esa justicia comunal aguaruna basada en particulares tipos de conflictos, propios órganos y procedimientos de resolución, y singulares acuerdos o decisiones finales. Los conflictos de las comunidades de estudio se integran en dos grandes grupos: conflictos familiares y conflictos comunales. Entre los principales conflictos familiares destacan: 1) los conflictos matrimoniales o de pareja, incluido adulterio; 2) los conflictos contra “menores”; 3) los suicidios; 4) las riñas y lesiones; 5) los conflictos de linderos y daños familiares; y 6) las calumnias y “chismosería”. A su vez, entre los conflictos comunales destacan: 1) robos y asaltos; 2) Brujería o hechicería; 3) violación sexual; 4) homicidios o “matanzas”; 5) daños a la comunidad; 6) incumplimiento de faenas comunales; 7) inasistencia a las asambleas comunales; 8) circulación en la comunidad fuera del horario establecido; y 9) conflictos de linderos entre comunidades, o con “colonos”. 38 Antonio Peña Jumpa Estos tipos de conflictos son resueltos a través de cuatro principales órganos de resolución: primero, los órganos familiares; segundo, las autoridades comunales que incluye al Apu y su directiva comunal y al Presidente de Rondas y su directiva ronderil; tercero, la asamblea comunal; y cuarto: el Jefe de Justicia Aguaruna del gremio OCCAAM. Cada uno de estos órganos tiene sus procedimientos de resolución. Los órganos familiares destacan promoviendo la resolución de conflictos familiares a partir de una relación horizontal, el diálogo y la comprensión de las partes. Las autoridades comunales son órganos formales que intervienen frente a conflictos familiares y comunales (de éstos, particularmente aquellos que en su origen tienen interés privado-familiar) promoviendo el acuerdo escrito entre las partes. La asamblea comunal interviene como órgano supremo de la comunidad, a manera de un árbitro colectivo, que resuelve en última instancia los conflictos familiares y comunales que se les somete. Por último, el Jefe de Justicia Aguaruna del gremio de la OCCAAM es también un órgano de conciliación fundamentalmente que resuelve conflictos intercomunales y aquellos conflictos que le derivan las comunidades de la micro-región por su complejidad. Los procedimientos de resolución concluyen en dos tipos de resultado o productos: las conciliaciones o arreglos y las sanciones o penas. Las conciliaciones o “arreglos” aparecen como el producto más importante que en las relaciones de los comuneros es usado como una alternativa para controlar el Derecho de Venganza. Bajo el interés de las propias familias afectadas las conciliaciones o “arreglos” se aplican a todo conflicto familiar y a aquellos conflictos comunales cuyo origen está basado en un interés privado familiar: robos y asaltos, brujería, violación sexual, y homicidios o “matanzas”. Las sanciones o penas se aplican en la práctica de manera supletoria a las conciliaciones o “arreglos”. Dentro de las sanciones se reconoce y reglamenta una variedad de penas y castigos en cada comunidad: 1) “calabozo” o privación de libertad; 2) trabajo forzado o “servicio público”; 3) el “humeo” en la cara y la toma de ayahuasca o toé; 4) la “hortigueada”; 5) El corte de pelo; 6) las multas; 7) la llamada de atención; 8) la expulsión de la comunidad; 9) Otras penas. Sin embargo, tales penas son solo un referente de amenaza en los conflictos familiares y comunales de la comunidad, dado que las partes del conflicto prefieren las conciliaciones o “arreglos” para terminar con sus conflictos.
Presentación Juan Vergara Gotelli, Presidente del Tribunal Constitucional .................... 9 Estudio Preliminar: La agenda multicultural: Problemas inconclusos en el Siglo XXI Gerardo Eto Cruz y Roger Rodríguez Santander...................................... 13 Informe: La Justicia Comunal Aguaruna en el Alto Marañón, Antonio Peña Jumpa.............................................................................................. 29 ANEXO I Reglamento de administración de justicia nativa........................................ 105 Reglamento interno de convivencia en la Comunidad de Yamayakat..... 117 ANEXO II Transcripción del libro de actas de solución de denuncias del jefe de justicia Aguaruna ............................................................................................. 139