دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب More Studies in Ethnomethodology
دانلود کتاب مطالعات بیشتر در قوم شناسی
مشخصات کتاب
More Studies in Ethnomethodology
ویرایش:
نویسندگان: Kenneth Liberman. Harold Garfinkel (Foreword)
سری: SUNY Series in the Philosophy of the Social Sciences
ISBN (شابک) : 1438446195, 9781438446196
ناشر: State University of New York Press
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 314
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 37,000
در صورت تبدیل فایل کتاب More Studies in Ethnomethodology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مطالعات بیشتر در قوم شناسی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب مطالعات بیشتر در قوم شناسی
تحلیل‌های پدیدارشناختی نظم همکاری‌های طبیعی.
که توسط هارولد گارفینکل در دهه‌های 1950 و 1960 پیشگام شد،
روش‌شناسی قوم‌شناسی یک رویکرد جامعه‌شناختی است که ریشه در
پدیدارشناسی دارد و به بررسی قوانین ناگفته می‌پردازد. بر اساس آن
مردم درک می کنند و در موقعیت های بدون ساختار نظم ایجاد می کنند.
بر اساس بیش از سی سال تدریس قوم‌شناسی، کنت لیبرمن - که خود
شاگرد گارفینکل است - مقدمه‌ای به‌روز از طریق یک سری مطالعات
مبتنی بر کلاس درس ارائه می‌کند. هر فصل بر یک تجربه معمولی
متمرکز است که در آن افراد برای درک و هماهنگ کردن یک فعالیت بدون
فیلمنامه همکاری می کنند: سازماندهی انسجام قواعد یک بازی، توصیف
طعم عینی یک فنجان قهوه لذیذ، ایجاد حس گفتگوی بین فرهنگی، خواندن
یک نقشه مبهم، و یافتن نظم در میان جریان ترافیک آشفته. توصیف
دقیق انواع کنایه هایی که به طور طبیعی در این امور و سایر امور
عادی به وجود می آیند، جان تازه ای به نظریه پردازی پدیدارشناختی
و درک جامعه شناختی می بخشد.
«این کتاب برخی از زنده ترین و تازه ترین مطالعات قوم شناسی را
ارائه می دهد. می‌بینیم که چرا یک تقاطع شلوغ پر از عابران پیاده،
دوچرخه‌ها و خودروها جریان ترافیک روان‌تری دارد، وقتی
شرکت‌کنندگان دستگاه‌های هماهنگ‌کننده خودشان را کار می‌کنند تا
زمانی که قوانین رسمی اجرا می‌شوند. چرا افرادی در هند که به جای
اینکه در نوبت قرار بگیرند یا به نوبت بنشینند در یک دروازه
خدماتی ازدحام می کنند، کارایی منظمی دارند. چگونه بحث های تبتی
که با دست زدن های موزون نقطه گذاری شده اند، فلسفه را جذاب تر و
عمیق تر از سبک های مناظره ای غربی می کند. و اینکه چرا نقشه ها
هرگز مسیرهای کاملی را ارائه نمی دهند، بلکه به کاربرانی بستگی
دارند که حس تجسم یافته از زمین را حفظ کنند. کن لیبرمن سنت تحقیق
پدیدارشناختی را مانند گذشته کاربرپسند می کند. - رندال کالینز،
دوروتی سوین توماس، استاد جامعه‌شناسی، دانشگاه پنسیلوانیا
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
Phenomenological analyses of the orderliness of naturally
occurring collaboration.
Pioneered by Harold Garfinkel in the 1950s and ’60s,
ethnomethodology is a sociological approach rooted in
phenomenology that is concerned with investigating the unspoken
rules according to which people understand and create order in
unstructured situations. Based on more than thirty years of
teaching ethnomethodology, Kenneth Liberman—himself a student
of Garfinkel’s—provides an up-to-date introduction through a
series of classroom-based studies. Each chapter focuses on a
routine experience in which people collaborate to make sense of
and coordinate an unscripted activity: organizing the coherence
of the rules of a game, describing the objective taste of a cup
of gourmet coffee, making sense of intercultural conversation,
reading a vague map, and finding order amidst chaotic traffic
flow. Detailed descriptions of the kinds of ironies that
naturally arise in these and other ordinary affairs breathe new
life into phenomenological theorizing and sociological
understanding.
“This book offers some of the liveliest and freshest of all
ethnomethodological studies. We see why a busy intersection
full of pedestrians, bikes, and autos has smoother traffic flow
when participants work out their own coordinating devices than
when formal rules are enforced; why people in India who swarm a
service gate rather than queuing up or taking turns have an
orderly efficiency of their own. How Tibetan debates punctuated
by rhythmic handclaps make philosophy more engrossing and
deeply communicative than Western content-obsessed debating
styles; and why maps never provide complete directions but
depend on users sustaining an embodied sense of the terrain.
Ken Liberman makes the tradition of phenomenological inquiry as
user-friendly as it has ever been.” — Randall Collins, Dorothy
Swaine Thomas Professor of Sociology, University of
Pennsylvania
