دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Morality from Compassion
دانلود کتاب اخلاق از شفقت
مشخصات کتاب
Morality from Compassion
ویرایش:
نویسندگان: Ingmar Persson
سری:
ISBN (شابک) : 0192845535, 9780192845535
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2021
تعداد صفحات: 160
[154]
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 946 Kb
قیمت کتاب (تومان) : 39,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Morality from Compassion به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق از شفقت نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق از شفقت
به گفته آرتور شوپنهاور، شفقت اساس اخلاق است. او توجه به
عدالت را شکلی منفی از شفقت می‌داند که هدف آن آسیب نرساندن به
کسی است، در مقابل شکل مثبت‌تر و گسترده‌تر سود بردن. او فکر می
کند درجه بالاتری از شفقت مستلزم درک این است که
جدایی مکانی-زمانی افراد توهمی است و در واقعیت همه آنها یکسان
هستند. چنین شفقتی بی طرفانه و فراگیر است. شفقت برای قرار گرفتن
در مرکز اخلاق مناسب است زیرا هدف آن احساسات منفی است و فقط
اینها واقعی هستند. برخلاف این
ادعاهای شوپنهاور، در اینجا استدلال می شود که شفقت باید با نگرش
هایی مانند همدردی و خیرخواهی تکمیل شود، زیرا احساسات مثبت در
کنار احساسات منفی وجود دارند. که توجه به عدالت، هر چند از نظر
اخلاقی ضروری است، مستقل از این نگرش‌ها است که مبتنی بر همدلی
است؛
که این نگرش‌ها شامل شناسایی نکردن خود با دیگران، بلکه بی‌اهمیت
در نظر گرفتن هویت شخصی در تصور همدلانه احساس دیگران است. با این
حال، شوپنهاور درست می گوید، اگرچه این نگرش ها به طور خود به
خودی جزئی هستند، اما می توان آن را اصلاح کرد. اخلاق او همچنین
در طرح این سؤال جالب است که به ندرت در اخلاق فلسفی مطرح می شود
که چگونه فضیلت اخلاقی با خودداری زاهدانه ارتباط دارد. هر دوی
این ایده‌آل‌ها بسیار خواستار هستند، اما کتاب با این استدلال به
پایان می‌رسد که این هیچ اعتراضی به اعتبار آنها
نیست.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
According to Arthur Schopenhauer, compassion is the basis
of morality. He sees concern for justice as a negative form of
compassion, directed at not harming anyone, as opposed to the
more far-reaching, positive form of benefiting. He thinks a
higher degree of compassion involves realizing that
the spatio-temporal separation of individuals is illusory and
that in reality they are all identical. Such compassion is
impartial and all-encompassing. Compassion is suited to be the
centre of morality because its object are negative feelings,
and only these are real. Contrary to these
Schopenhauerian claims, it is here argued that compassion must
be supplemented with attitudes like sympathy and benevolence
because positive feelings exist alongside negative feelings;
that a concern for justice, though morally essential, is
independent of these attitudes which are based on
empathy;
that these attitudes involve not identifying oneself with
others, but taking personal identity as insignificant in
empathically imagining how others feel. Schopenhauer is however
right that, though these attitudes are spontaneously partial,
this can be corrected. His morality is also interesting
in
raising the question rarely discussed in philosophical ethics
of how moral virtue relates to ascetic self-renunciation. Both
of these ideals are highly demanding, but the book ends by
arguing that this is no objection to their
validity.
