ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

دانلود کتاب اخلاق و احیای رهبانی در تبت پس از مائو

Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

مشخصات کتاب

Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet

ویرایش:  
نویسندگان: ,   
سری:  
ISBN (شابک) : 0824869842, 9780824869847 
ناشر: University of Hawaii Press 
سال نشر: 2019 
تعداد صفحات: 232
[233] 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 Mb 

قیمت کتاب (تومان) : 50,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 1


در صورت تبدیل فایل کتاب Morality and Monastic Revival in Post-Mao Tibet به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب اخلاق و احیای رهبانی در تبت پس از مائو نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب اخلاق و احیای رهبانی در تبت پس از مائو

سرعت و گستردگی احیای صومعه بودایی تبتی آن را به یکی از خارق‌العاده‌ترین داستان‌های تجدید حیات مذهبی در چین پس از مائو تبدیل کرده است. در پایان دهه 1970، هیچ صومعه فعالی وجود نداشت. در عرض یک دهه، هزاران نفر بازسازی و سکنه شده بودند. اکثر مطالعات بر چالش‌های سیاسی پیش روی صومعه‌های تبت متمرکز شده‌اند و بر رابطه آن‌ها با دولت چین تأکید می‌کنند. با این حال، راهبان در تلاش‌های خود برای احیای و توسعه مؤسسات خود مجبور به مذاکره در مورد جامعه‌ای که به سرعت در حال تغییر است، انجام می‌دهند، و یک اقدام متعادل کننده ظریف مملو از دوراهی اخلاقی و همچنین خطر سیاسی را انجام می‌دهند. با تکیه بر «چرخش اخلاقی» اخیر در مردم‌شناسی، این جلد، اولین مطالعه کامل قوم‌نگاری درباره این موضوع، ابعاد اجتماعی و اخلاقی احیای رهبانی و اصلاحات را در طیف وسیعی از صومعه‌های گلوک در شمال شرقی تبت بررسی می‌کند (Amdo/ استان Qinghai) از دهه 1980 به بعد.

تحلیل نویسنده جین کپل نشان می‌دهد که ایده‌ها و بحث‌ها در مورد بهترین شیوه حفظ پایه‌های دنیوی بودیسم رهبانی - اقتصاد و جمعیت - با ایده‌های مربوط به درست در هم آمیخته است. نقش و رفتار راهبان و اخلاق روابط رهبانی و مذهبی. در مواجهه با کاهش جمعیت رهبانی، راهبان با تأثیرات آموزش سکولار، گذار جمعیتی، افزایش استانداردهای زندگی، شهرنشینی، و بازاری شدن دست و پنجه نرم می کنند، که همه اینها بحث ها را در بین بودیسم در جاهای دیگر به راه انداخته و به برداشت های افول رهبانی دامن زده است. برخی از تبتی‌ها - از جمله راهبان - حتی «خوب» شکل توده‌ای رهبانیت را که برای صدها سال یکی از ویژگی‌های متمایز جامعه تبت بوده است، زیر سؤال می‌برند. با توجه به موقعیت یکپارچه بودیسم رهبانی در زندگی اجتماعی تبتی و ارتباط با هویت تبتی، کپل استدلال می‌کند که بی‌ثباتی آن در رابطه با جامعه تبتی سؤالاتی را درباره آینده آن ایجاد می‌کند که فراتر از موضوع آزادی مذهبی است.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

The speed and extent of the Tibetan Buddhist monastic revival make it one of the most extraordinary stories of religious resurgence in post-Mao China. At the end of the 1970s, there were no working monasteries; within a decade, thousands had been reconstructed and repopulated. Most studies have focused on the political challenges facing Tibetan monasteries, emphasizing their relationship to the Chinese state. Yet, in their efforts to revive and develop their institutions, monks have also had to negotiate a rapidly changing society, playing a delicate balancing act fraught with moral dilemma as well as political danger. Drawing on the recent "moral turn" in anthropology, this volume, the first full-length ethnographic study of the subject, explores the social and moral dimensions of monastic revival and reform across a range of Geluk monasteries in northeast Tibet (Amdo/Qinghai Province) from the 1980s on.

Author Jane Caple's analysis shows that ideas and debates about how best to maintain the mundane bases of monastic Buddhism--economy and population--are intermeshed with those concerning the proper role and conduct of monks and the ethics of monastic-lay relations. Facing a shrinking monastic population, monks are grappling with the impacts of secular education, demographic transition, rising living standards, urbanization, and marketization, all of which have driven debates within Buddhism elsewhere and fueled perceptions of monastic decline. Some Tibetans--including monks--are even questioning the "good" of the mass form of monasticism that has been a distinctive feature of Tibetan society for hundreds of years. Given monastic Buddhism's integral position in Tibetan community life and association with Tibetan identity, Caple argues that its precarity in relation to Tibetan society raises questions about its future that go well beyond the issue of religious freedom.





نظرات کاربران