دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1st ed
نویسندگان: John W. Cook
سری:
ISBN (شابک) : 0195126793, 9780585219066
ناشر:
سال نشر: 1999
تعداد صفحات: 111
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 16 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Morality and Cultural Differences به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اخلاق و تفاوت های فرهنگی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
دانشمندانی که از نسبیت گرایی اخلاقی دفاع یا مناقشه می کنند، این ایده که نمی توان یک اصل اخلاقی را در مورد افرادی که فرهنگ آن را قبول ندارد به کار برد، به جنبه های فلسفی یا انسان شناختی نسبی گرایی توجه داشته اند. این مطالعه نشان می دهد که برای رسیدن به ارزیابی قطعی از نسبی گرایی اخلاقی، شناخت و بررسی هر دو جنبه انسان شناختی و فلسفی آن ضروری است. کوک با بررسی دقیق استدلالهای موافق و مخالف نسبیگرایی اخلاقی، نه تنها نشان میدهد که انسانشناسان در تلاش خود برای حمایت از نسبیگرایی با شواهدی از تفاوتهای فرهنگی شکست خوردهاند، بلکه مطلقگرایان اخلاقی نیز به همان اندازه در تلاشهای خود برای رد آن ناموفق بودهاند. او استدلال می کند که این مواضع متضاد هم مقصر دیدگاهی تصنعی و غیرواقعی از اخلاق هستند و هم گزارشی ظریف و پیچیده تر از اخلاق را پیشنهاد می کند.
The scholars who defend or dispute moral relativism, the idea that a moral principle cannot be applied to people whose culture does not accept it, have concerned themselves with either the philosophical or anthropological aspects of relativism. This study, shows that in order to arrive at a definitive appraisal of moral relativism, it is necessary to understand and investigate both its anthropological and philosophical aspects. Carefully examining the arguments for and against moral relativism, Cook exposes not only that anthropologists have failed in their attempt to support relativism with evidence of cultural differences, but that moral absolutists have been equally unsuccessful in their attempts to refute it. He argues that these conflicting positions are both guilty of an artificial and unrealistic view of morality and proposes a more subtle and complex account of morality.