دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: Hardcover
نویسندگان: Brian Leiter
سری:
ISBN (شابک) : 0199696500, 9780199696505
ناشر: Oxford University Press
سال نشر: 2019
تعداد صفحات: 211
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 2 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Psychology with Nietzsche به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب روانشناسی اخلاقی با نیچه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
برایان لایتر از مجموعه ای از ایده های رادیکال نیچه دفاع می کند: هیچ اخلاق واقعی عینی وجود ندارد، هیچ اراده آزاد وجود ندارد، هیچ کس هرگز از نظر اخلاقی مسئول نیست، و افکار و استدلال آگاهانه ما تقریباً هیچ نقش مهمی در اعمال ما و چگونگی گسترش زندگی ما بازی نمی کند. . لایتر تفسیر جدیدی از مضامین اصلی روانشناسی اخلاقی نیچه ارائه می دهد، از جمله ضد واقع گرایی او در مورد ارزش (شامل ارزش معرفتی)، روایت او از قضاوت اخلاقی و رابطه آن با احساسات، تصور او از اراده و اختیار، شک او در مورد آزادی. اراده و مسئولیت اخلاقی، پدیدارگرایی او در مورد انواع خاصی از حالات ذهنی آگاهانه، و دیدگاه های او در مورد وراثت پذیری صفات روانی. در ترکیب تفسیر با استدلال، لایتر نظرات فیلسوفانی مانند هری فرانکفورت، تی ام اسکنلون و گری واتسون و روانشناسانی از جمله دانیل وگنر، بنجامین لیبت و استنلی میلگرام را درگیر می کند. نیچه نه صرفاً بهعنوان یک اثر موزهای از تاریخ ایدهها، بلکه بهعنوان فیلسوف و روانشناسی که از دیوید هیوم برای بینش در طبیعت و ذهن انسان فراتر میرود، مکرراً تحولات بعدی در روانشناسی تجربی را پیشبینی میکند و همچنان به ارائه چالشهای پیچیده و نگرانکننده ادامه میدهد. به بسیاری از خرد متعارف در فلسفه و روانشناسی.
Brian Leiter defends a set of radical ideas from Nietzsche: there is no objectively true morality, there is no free will, no one is ever morally responsible, and our conscious thoughts and reasoning play almost no significant role in our actions and how our lives unfold. Leiter presents a new interpretation of main themes of Nietzsche's moral psychology, including his anti-realism about value (including epistemic value), his account of moral judgment and its relationship to the emotions, his conception of the will and agency, his scepticism about free will and moral responsibility, his epiphenomenalism about certain kinds of conscious mental states, and his views about the heritability of psychological traits. In combining exegesis with argument, Leiter engages the views of philosophers like Harry Frankfurt, T. M. Scanlon, and Gary Watson, and psychologists including Daniel Wegner, Benjamin Libet, and Stanley Milgram. Nietzsche emerges not simply as a museum piece from the history of ideas, but as a philosopher and psychologist who exceeds David Hume for insight into human nature and the human mind, repeatedly anticipates later developments in empirical psychology, and continues to offer sophisticated and unsettling challenges to much conventional wisdom in both philosophy and psychology.
Cover......Page 1
Moral Psychology with Nietzsche......Page 4
Copyright......Page 5
Dedication......Page 6
Preface and Acknowledgments......Page 8
Contents......Page 12
1. Moral Psychology, Philosophy, Naturalism......Page 14
2. Misunderstanding Nietzsche’s Naturalism......Page 18
3. How Could Nietzsche Be a Successful Philosophical Naturalist?......Page 22
4. Nietzsche’s Naturalistic Moral Psychology: An Overview......Page 24
PART I: Metaphysics and Epistemology of Value......Page 28
1. Introduction......Page 30
2. Nietzsche’s Metaphysical Anti-Realism about Value......Page 32
3. Explanatory Arguments for Anti-Realism I: The Basic Argument......Page 35
4. Explanatory Arguments for Value Anti-Realism II: The Explanation of Disagreement......Page 42
5. Nietzsche on Disagreement......Page 48
6. Objections to the Explanatory Arguments for Value Anti-Realism......Page 51
7. Has the Argument Proved Too Much?......Page 58
1. The Problem of the Revaluation......Page 62
2. The Privilege Readings: Realism......Page 63
2.1 The Millian Model......Page 65
2.2 The textual pedigree of the Millian Model argument......Page 73
3. Nietzsche as P-Non-Realist......Page 75
3: Moralities are a Sign-Language of the Affects......Page 80
1. Sign-Languages and Symptoms......Page 81
2. Feelings and Affects......Page 83
3. Drives......Page 87
4. Is it True That Moralities Are Just a Sign-Language of the Affects?......Page 92
1. Introduction: The Scope of Value Anti-Realism......Page 97
2. Nietzsche on Perspectivism, Knowledge, and Affects......Page 98
2.1 Gay Science 354......Page 100
2.2 On the Genealogy of Morality III:12......Page 102
2.3 Janaway on perspectivism......Page 105
2.4 Perspectivism in Thucydides......Page 109
3. Defending Nietzsche’s Naturalism about Value......Page 112
3.1 Naturalism is self-refuting......Page 113
3.2 Naturalism imposes domain-specific standards where they do not belong......Page 116
3.3 The naturalist has not explained “real” normativity......Page 120
PART II: Freedom, Agency, and the Will......Page 126
1. Introduction: Free Will, Moral Responsibility, Determinism......Page 128
2. What Nietzsche Says about Free Wil and Moral Responsibility......Page 130
3. Fatalism......Page 133
4. The Phenomenology of Willing......Page 138
5. What We Experience as Willing is not Causally Efficacious......Page 142
6. Confusing Cause and Effect......Page 145
6.1 Skepticism about the causal efficacy of consciousness......Page 148
6.2 The error of free will......Page 152
7. The Real Genesis of Action......Page 154
8. Against Compatibilism......Page 157
1. “The Sovereign Individual”......Page 160
2. Coherence and Freedom: A Consideration of Other Passages......Page 164
3. Nietzsche, Spinoza, Fate, and Freedom......Page 170
4. Conclusion......Page 173
1. Introduction......Page 175
2.1 Aristotle......Page 176
2.2 Kant......Page 178
3. The Empirical Evidence in Moral Psychology......Page 179
3.1 Type-facts and heredity (for Nietzsche)......Page 180
3.2 Type-facts and fatalism (for Nietzsche)......Page 182
3.3 The role of upbringing (against Aristotle)......Page 184
3.4 Conscious decision and behavior (against Kant)......Page 187
4. A Puzzle aboutMoral Diversity on the Nietzschean View of Moral Psychology......Page 191
5. Conclusion......Page 193
Other References......Page 194
Index......Page 206