دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism
دانلود کتاب اقلیت اخلاقی: چپ انجیلی در عصر محافظه کاری
مشخصات کتاب
Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism
ویرایش:
نویسندگان: David R. Swartz
سری: Politics and culture in modern America
ISBN (شابک) : 9780812244410
ناشر: University of Pennsylvania Press
سال نشر: 2012
تعداد صفحات: 383
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 Mb
قیمت کتاب (تومان) : 44,000
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Minority: The Evangelical Left in an Age of Conservatism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب اقلیت اخلاقی: چپ انجیلی در عصر محافظه کاری نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب اقلیت اخلاقی: چپ انجیلی در عصر محافظه کاری
در سال 1973، تقریباً یک دهه قبل از اوج گیری اکثریت اخلاقی، گروهی از فعالان مترقی در یک YMCA شیکاگو گرد هم آمدند تا در مورد چگونگی حرکت ملت در جهت انجیلی تر از طریق کنش سیاسی، استراتژی ارائه کنند. هنگامی که آنها ظهور کردند، واشنگتن پست پیش بینی کرد که چپ انجیلی جدید می تواند "زندگی سیاسی و مذهبی را در آمریکا متزلزل کند." دهه های بعدی ثابت کردند که پست هم درست است و هم اشتباه - مشارکت انجیلی در حوزه سیاسی تشدید می شد، اما در در نهایت، این راست مذهبی بود، نه چپ، که یک جنبش قابل دوام را ایجاد کرد و به صورت انتخاباتی بسیج شد. راستی انجیلی چگونه به انحصار اخلاقی دست یافت و چرا ترقی خواهان انجیلی که چنین وعده هایی از خود نشان داده بودند، پشت سر گذاشتند؟ در اقلیت اخلاقی، اولین تاریخ جامع چپ انجیلی، دیوید آر. سوارتز برای پاسخ به این پرسش ها تلاش می کند تا ظهور، افول و میراث سیاسی این جنبش فراموش شده را ترسیم کند. اگرچه در اواخر قرن نوزدهم پر جنب و جوش بودند، انجیلی های مترقی به دنبال مناقشات مذهبی اوایل قرن بیستم در کسوف بودند، اما در دهه 1960 و 1970 دوباره ظهور کردند. آنها از اصول ضدجنگ، حقوق مدنی و ضد مصرف کننده دفاع کردند، حتی در حالی که بر وفاداری اعتقادی و جنسی تأکید داشتند. چپ انجیلی که از نظر سیاسی مترقی و از نظر الهیات محافظه‌کار بود، بسیار متنوع بود و گروه‌هایی مانند Sojourners، InterVarsity Christian Fellowship، Evangelicals for Social Action، و انجمن عدالت عمومی را در بر می‌گرفت. سوارتز تلاش‌های ترقی‌خواهان انجیلی را شرح می‌دهد که مفهوم اخلاق را از جنبه شخصی به اجتماعی گسترش دادند و راه را - از نظر سازمانی و از طریق فعالیت‌های سیاسی - به سمت آنچه که به راست انجیلی بسیار بزرگ‌تر و تأثیرگذارتر تبدیل می‌شد، نشان دادند. در دهه 1980، اگرچه شاهد انتخاب جیمی کارتر، اولین رئیس جمهور تازه متولد شده کشور بودند، انجیلی های مترقی خود را در بیابان سیاسی یافتند که توسط سیاست های هویتی متلاشی شده بود و توسط یک حزب دموکرات بدبین و یک راست مذهبی متخاصم بیگانه شده بودند. در قرن بیست و یکم، انجیلیان تقریباً از تمام گرایش‌های سیاسی و مذهبی، مشارکت اجتماعی را به عنوان یک مسئولیت اساسی برای مؤمنان می‌دانند. این دراماتیک ترین تحولات، میراث مهم چپ انجیلی است.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In 1973, nearly a decade before the height of the Moral Majority, a group of progressive activists assembled in a Chicago YMCA to strategize about how to move the nation in a more evangelical direction through political action. When they emerged, the Washington Post predicted that the new evangelical left could "shake both political and religious life in America." The following decades proved the Post both right and wrong - evangelical participation in the political sphere was intensifying, but in the end it was the religious right, not the left, that built a viable movement and mobilized electorally. How did the evangelical right gain a moral monopoly and why were evangelical progressives, who had shown such promise, left behind? In Moral Minority, the first comprehensive history of the evangelical left, David R. Swartz sets out to answer these questions, charting the rise, decline, and political legacy of this forgotten movement. Though vibrant in the late nineteenth century, progressive evangelicals were in eclipse following religious controversies of the early twentieth century, only to reemerge in the 1960s and 1970s. They stood for antiwar, civil rights, and anticonsumer principles, even as they stressed doctrinal and sexual fidelity. Politically progressive and theologically conservative, the evangelical left was also remarkably diverse, encompassing groups such as Sojourners, InterVarsity Christian Fellowship, Evangelicals for Social Action, and the Association for Public Justice. Swartz chronicles the efforts of evangelical progressives who expanded the concept of morality from the personal to the social and showed the way - organizationally and through political activism - to what would become the much larger and more influential evangelical right. By the 1980s, although they had witnessed the election of Jimmy Carter, the nation's first born-again president, progressive evangelicals found themselves in the political wilderness, riven by identity politics and alienated by a skeptical Democratic Party and a hostile religious right. In the twenty-first century, evangelicals of nearly all political and denominational persuasions view social engagement as a fundamental responsibility of the faithful. This most dramatic of transformations is an important legacy of the evangelical left.
