دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: زمين شناسي ویرایش: نویسندگان: Nancie Erhard سری: SUNY Series on Religion and the Environment ISBN (شابک) : 0791471411, 9780791471425 ناشر: State University of New York Press سال نشر: 2007 تعداد صفحات: 156 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Moral Habitat: Ethos and Agency for the Sake of Earth به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیستگاه اخلاقی: اخلاق و عاملیت به خاطر زمین نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
زیستگاه اخلاقی به بررسی این موضوع می پردازد که چگونه تصورات اخلاقی و هنجارهای اخلاقی ما توسط زمین در جوامع مختلف زیستی شکل گرفته و حتی با زمین ایجاد شده است. نانسی ارهارد که علم و دین را با سنتهای بومی و زنانه گره میزند، از نمونههایی از منابع مختلف، از جمله علم پسا دکارتی، عهد عتیق، و قبیله میکماق در شرق کانادا استفاده میکند. او نشان می دهد که هر کدام چگونه عاملیت - از جمله عاملیت اخلاقی - جهان طبیعی را به تصویر می کشند. از این رویکرد میان فرهنگی، او این پرسش را بازنگری میکند که چگونه انسانها را عامل اخلاقی میدانیم. این کتاب تامل برانگیز در حالی که برای «خطای زمین» نوشته شده است، فراتر از موضوع بومشناسی است تا نشان دهد که چنین رویکردی میتواند در اخلاق کثرتگرایانه در طیفی از مسائل اجتماعی به موقع داشته باشد.
Moral Habitat explores how our moral imaginations and moral norms have been shaped by and even cocreated with Earth in diverse biotic communities. Weaving together science and religion with indigenous and womanist traditions, Nancie Erhard uses examples from a variety of sources, including post-Cartesian science, the Old Testament, and the Mi´kmaq tribe of Eastern Canada. She demonstrates how each portrays the agency—including the moral agency—of the natural world. From this cross-cultural approach, she recasts the question of how we conceive of humans as moral agents. While written for “the sake of Earth,” this thought-provoking book goes well beyond the issue of ecology to show the contribution that such an approach can make to pluralist ethics on a range of timely social issues.