دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Maria Protopapas-Marneli
سری:
ISBN (شابک) : 2763785573, 9781441613080
ناشر:
سال نشر:
تعداد صفحات: 126
زبان: French
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 556 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Montaigne : la vigueur du discours sur une influence de rhetorique stoicienne dans les Essais به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مونتنی: قدرت گفتمان بر تأثیر بلاغت رواقی در مقالات نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بررسی بحث پیرامون رواق گرایی مونتنی ضروری است. بررسیهایی که پدیدار شدهاند، مونتنی را نشان میدهند که به فلسفه علاقهمند است، انسانی انسانگرا که میکوشد در زمانهای آشفته زنده بماند و ذهن خود را برای رهایی از محدودیتهای اخلاقی و اجتماعی به کار گیرد. با این حال، اگر نگاه دقیقتری به ساخت و پیدایش مقالات داشته باشیم، میبینیم که مونتنی تا پایان عمرش به مطالعه صبورانه متون باستانی و بهویژه متون رواقی ادامه میدهد. او ادعا می کند که تحقیق او مرد است. و در سرتاسر این تحقیق، گفتوگویی بین مونتن و خود او شکل میگیرد، تا جایی که پروژه صریح او شناخت خود است. این موضع خود را فقط در پرتو رواقی می توان درک کرد: این موقعیت ایگو - مونتنی - که با انسان مناظره می کند - که مونتنی در جهان گرفته شده است - جایی است که انسان در رابطه اش با کیهان خود مونتنی است، جایی که این موضوع اغلب هکر می شود. امپراتوری در یک امپراتوری» در تحقیقات مونتن که به ابعاد جهان گسترش یافته است، یافت می شود. این تداوم رواق گرایی، به ویژه سخنان رواقی، است که به آثار میشل دو مونتن جان می بخشد و عدالت را به آن می رساند.
Il faut examiner le débat autour du stoïcisme de Montaigne. Les critiques qui ont vu le jour présentent un Montaigne qui s'intéresse à la philosophie, un humaniste qui essaie de survivre en des temps troublés et d'exercer son esprit pour s'affranchir des contraintes morales et sociales. Pourtant, si l'on regarde de plus près la construction et la genèse des Essais, on s'aperçoit que Montaigne continue d'étudier patiemment les textes anciens, et particulièrement les textes stoïciens, jusqu'à la fin de sa vie. Il affirme que sa recherche est l'homme. Et, tout au long de cette recherche, se développe un dialogue entre Montaigne et lui-même, dans la mesure où son projet explicite est de se connaître. Cette position elle-même ne saurait se comprendre que dans un éclairage stoïcien : cette position du moi - Montaigne - qui débat avec l'homme - Montaigne pris dans l'Univers -, c'est celle où l'homme est Montaigne lui-même dans son rapport au cosmos, où cet " empire dans un empire " trop souvent rebattu se trouve dans la recherche de Montaigne étendu aux dimensions de l'univers. C'est cette persistance du stoïcisme, notamment de la rhétorique stoïcienne, qui anime et rend justice à l'oeuvre de Michel de Montaigne.
Table des Matières......Page 7
Introduction......Page 9
Première partie: La logique stoïcienne et sa place dans les Essais......Page 25
1. Comment Montaigne se représente la rhétorique......Page 26
2. La rhétorique stoïcienne comme système d'éducation......Page 29
3. La signification de la rhétorique stoïcienne dans les Essais de Montaigne......Page 40
1. La dialectique stoïcienne comme moyen d'acquisition du vrai......Page 49
2. Le style de la dialectique stoïcienne à l'œuvre dans les Essais......Page 65
1. La voix et le discours......Page 77
2. Plutarque et Montaigne face à la théorie du langage......Page 84
3. La valeur de la voix......Page 90
Conclusion......Page 103
Bibliographie......Page 111
Table des matières......Page 120