دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
دسته بندی: فلسفه ویرایش: نویسندگان: Giovanni Boniolo سری: ISBN (شابک) : 9788833936390 ناشر: Bollati Boringhieri سال نشر: 2021 تعداد صفحات: 0 زبان: Italian فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 1 مگابایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Molti. Discorso sulle identità plurime به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب زیاد. گفتمان در مورد هویت های چندگانه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
ادبیات پر از شخصیت هایی است که داستان زندگی خود را روایت می کنند. آنها انتخاب ها و تجربیات خود را روایت می کنند، اما محدودیت ها و شکست های خود را نیز روایت می کنند. از طریق همین داستانها است که هر خواننده از یک سو هویت قهرمانان داستان را بازسازی میکند و از سوی دیگر بر روی خود تمرکز میکند. به لطف برخی از چهره های فراموش نشدنی ادبیات است که این کتاب به موضوع هویت می پردازد. اما وقتی از هویت صحبت می کنیم از چه چیزی صحبت می کنیم؟ از چیزی منحصر به فرد و شفاف، همیشه قابل تشخیص و شناسایی؟ یا به جای چندگانه، گریزان، مرکب؟ آیا یک مفهوم واحد - مفهوم «هویت» - برای نشان دادن بسیاری از بخشهایی که ما خود را در آن میشناسیم کافی است؟ جووانی بونیولو معتقد است. با این حال، به شرطی که غنای آن مفهوم با در نظر گرفتن مفاهیم مختلف درک شود. هویت اجتماعی همیشه ما را در مرکز شبکهای از نگاهها قرار داده است که خود ما را به تعداد چشمهایی که به ما مینگرند، تکثیر میکند، اما در عین حال تضمین میکند که همه گروههایی هستیم که به آن تعلق داریم. هویت رابطهای در رابطه با دیگران شکل میگیرد، به این شکل که ما تصمیم میگیریم از رویارویی با کسانی که مشابه یا متفاوت با ما هستند، خودداری کنیم. هویت تصادفی به ما این امکان را میدهد تا آن بخشهایی از وجودمان را کشف کنیم - اغلب غافلگیرکننده و غیرمنتظره - که امکان ظهور در زندگی عادی روزمره را ندارند و تنها زمانی آشکار میشوند که شرایط استثنایی وارد زندگی ما شود. در نهایت، هویت معرفتی باعث میشود که بر کثرت و پیچیدگی خود تمرکز کنیم: محصول تجربیات متعدد، ارزشها، تاریخها و وراثتهای متعدد. این آگاهی، اگر به دست آید، به ما اجازه می دهد که در افسانه توهمی «ریشه ها»، سنت های ناب، سوبژکتیویته یکپارچه لغزش نکنیم. اسطوره هایی که قرار است پس از خفه کردن هویت دیگران، هویت دیگران را رد کنند.
La letteratura è ricca di personaggi che espongono il racconto della propria vita. Narrano le proprie scelte ed esperienze, ma anche i propri limiti e fallimenti. È attraverso quei racconti che ogni lettore ricostruisce, da un lato, l’identità dei protagonisti e, dall’altro, mette a fuoco la propria. È proprio grazie ad alcune figure indimenticabili della letteratura che questo libro affronta il tema dell’identità. Ma di cosa parliamo quando parliamo di identità? Di qualcosa di unico e trasparente, sempre riconoscibile e individuabile? O invece di molteplice, sfuggente, composito? Un unico concetto – quello di «identità» – basta per rappresentare le tante parti in cui ci riconosciamo? Giovanni Boniolo crede di sì. A patto, però, che di quel concetto si comprenda la ricchezza, tenendone a mente le diverse articolazioni. L’identità sociale ci colloca da sempre al centro di una rete di sguardi che moltiplicano il nostro io in tanti volti quanti sono gli occhi che ci guardano, ma che al contempo fanno sì che noi siamo tutti i gruppi cui apparteniamo. L’identità relazionale si forma in rapporto con gli altri, nella forma specifica in cui decidiamo di declinare l’incontro con chi è simile o diverso da noi. L’identità accidentale ci consente di scoprire quelle parti di noi – spesso sorprendenti e inattese – che non hanno la possibilità di emergere nell’ordinarietà del quotidiano, e che si svelano soltanto allorché nella nostra vita fanno irruzione circostanze eccezionali. L’identità epistemica ci fa, infine, mettere a fuoco la pluralità e la complessità del nostro io: prodotto di esperienze molteplici, di valori, storie, e di eredità plurime. Questa consapevolezza, se raggiunta, ci permette di non scivolare nell’illusoria leggenda delle «radici», delle tradizioni pure, della soggettività monolitica. Mitologie che sono destinate a rifiutare l’identità altrui, dopo avere soffocato la propria.