دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Anne-Christine Hornborg
سری: Vitality of Indigenous Religions
ISBN (شابک) : 075466371X, 9780754663713
ناشر: Routledge
سال نشر: 2008
تعداد صفحات: 215
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 1,007 کیلوبایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب مناظر میکماق: از آنیمیسم تا بوم شناسی مقدس: اولین ملل، کانادا، آمریکا، تاریخ، قومی و قبیله ای، مذهبی، جهان، تاریخ، عمومی، مذهبی، جهان، تاریخ، بومیان آمریکا، قبیله ای و قومی، سایر ادیان، اعمال و متون مقدس، دین و معنویت، تاریخ، مطالعات مذهبی دین و معنویت، تاریخ، آفریقا، آسیای باستان، اروپا، آمریکای لاتین، خاورمیانه، نظامی، ایالات متحده، علوم انسانی، کتاب های درسی جدید، مستعمل و اجاره ای، بوتیک تخصصی، تاریخ دینی، مطالعات دینی، علوم انسانی، جدید، استفاده شده اجاره کتاب های درسی، بوتیک تخصصی
در صورت تبدیل فایل کتاب Mi’kmaq Landscapes: From Animism to Sacred Ecology به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب مناظر میکماق: از آنیمیسم تا بوم شناسی مقدس نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
این کتاب به دنبال بررسی تغییرات تاریخی در دنیای زندگی سرخپوستان میکماق در شرق کانادا است. قهرمان فرهنگ میکماق، کلوسکاپ، به عنوان یک شخصیت کلیدی در بحث در مورد موضوعاتی مانند سنتها، تغییر تصورات از زمین، و روابط انسان و محیطزیست عمل میکند. برای اینکه فرهنگ میکماق بی زمان جلوه نکند، دو دوره مهم از تاریخ آن بررسی می شود. در دوره اول، بین سالهای 1850 و 1930، هورنبورگ شواهدی تاریخی از هستیشناسی، معرفتشناسی و اخلاقیات - که مشترکاً آنیمیسم نامیده میشوند - را بررسی میکند که از معیشت شکار پیشامدرن میکماق سرچشمه میگیرد. روشهای جدید بحث در مورد آنیمیسم و شمنیسم در اینجا به خوبی نمونههایی است. مطالعه دوم قهرمان فرهنگ را در دنیای مدرن دهه 1990 قرار می دهد، زمانی که اشارات به سنت میکماق و کلوسکاپ نقش مهمی در مبارزه با یک ابر معدن برنامه ریزی شده در کیپ برتون ایفا کرد. این مطالعه به بحث در مورد اکو کیهانشناسی میپردازد که توسط ساکنان ذخیرهگاه مدرن فرموله شده است که میتوان آن را «اکولوژی مقدس» نامید. هورنبورگ با تمرکز بر چگونگی بازسازی سنتها و روابط زیستمحیطی خود در تعامل با جامعه مدرن، میکماق نشان میدهد که چگونه گروههای زیستمحیطی، پان ایندیانیسم، و آموزش نقش مهمی ایفا میکنند، اما زندگی ذخیره نیز همینطور است. سنت گرایان میکماق با لنگر انداختن مشارکت خود در زندگی ذخیره، تا حد زیادی توانسته اند با تردیدهای بیرونی و درونی در مورد صحت آنها مقابله کنند.
This book seeks to explore historical changes in the lifeworld of the Mi'kmaq Indians of Eastern Canada. The Mi'kmaq culture hero Kluskap serves as a key persona in discussing issues such as traditions, changing conceptions of land, and human-environmental relations. In order not to depict Mi'kmaq culture as timeless, two important periods in its history are examined. Within the first period, between 1850 and 1930, Hornborg explores historical evidence of the ontology, epistemology, and ethics - jointly labelled animism - that stem from a premodern Mi'kmaq hunting subsistence. New ways of discussing animism and shamanism are here richly exemplified. The second study situates the culture hero in the modern world of the 1990s, when allusions to Mi'kmaq tradition and to Kluskap played an important role in the struggle against a planned superquarry on Cape Breton. This study discusses the eco-cosmology that has been formulated by modern reserve inhabitants which could be labelled a 'sacred ecology'. Focusing on how the Mi'kmaq are rebuilding their traditions and environmental relations in interaction with modern society, Hornborg illustrates how environmental groups, pan-Indianism, and education play an important role, but so does reserve life. By anchoring their engagement in reserve life the Mi'kmaq traditionalists have, to a large extent, been able to confront both external and internal doubts about their authenticity.
Contents......Page 8
List of Figures, Tables and Maps......Page 10
Acknowledgements......Page 12
1 Introduction......Page 14
2 On the Phenomenological Foundation of Indian Romanticism......Page 26
3 ‘Till They Saw Him No More’ (1850–1930)......Page 80
4 Interlude (1930–1970)......Page 132
5 The Return of Kluskap (1970–2000)......Page 148
Bibliography......Page 196
E......Page 212
L......Page 213
R......Page 214
Y......Page 215