مشخصات کتاب

Minimizing Marriage: Marriage, Morality, and the Law

ویرایش:  
نویسندگان: Elizabeth Brake  
سری: Studies in Feminist Philosophy 
ISBN (شابک) : 0199774137, 9780199774142 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2012 
تعداد صفحات: 251 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 1 مگابایت 

در صورت تبدیل فایل کتاب Minimizing Marriage: Marriage, Morality, and the Law به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب به حداقل رساندن ازدواج: ازدواج، اخلاق و قانون نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب به حداقل رساندن ازدواج: ازدواج، اخلاق و قانون

حتی در زمینه های سکولار و مدنی، ازدواج مفاهیم مقدس را حفظ می کند. اما چه اهمیت اخلاقی دارد؟ این کتاب ویژگی های برجسته اخلاقی آن - قول، تعهد، مراقبت و قرارداد - را با نتایج شگفت انگیزی بررسی می کند. در بخش اول، «اخلاق زدایی از ازدواج»، مقالاتی در مورد قول و تعهد استدلال می‌کنند که ما نمی‌توانیم قول عشق ورزیدن بدهیم، بنابراین نذر عروسی (عمدتاً) وعده‌های شکست خورده هستند و ازدواج ممکن است یک استراتژی تعهد ضعیف باشد. این کتاب با تأثیرگذارترین گزارش‌های فلسفی در مورد ارزش اخلاقی ازدواج بحث می‌کند تا استدلال کند که ازدواج هیچ اهمیت اخلاقی ذاتی ندارد. علاوه بر این، ارزش ویژه ای که به ازدواج اعطا می شود، تبعیض غیرعادی را حفظ می کند - تبعیض علیه روابط مراقبتی غیرعاشقانه یا غیر انحصاری مانند دوستی ها، شبکه های مراقبت بزرگسالان، گروه های چندعشقی یا قبایل شهری. این بحث مسائلی را که مستقلاً مورد علاقه فیلسوف اخلاق است، مانند امکانات و حدود تعهدات اخلاقی بین فردی و ماهیت تعهد، مطرح می‌کند.
بحث اصلی بخش دوم، «دموکراتیزه کردن ازدواج» این است که دلایل لیبرال برای به رسمیت شناختن ازدواج همجنس‌گرایان نیز مستلزم شناخت گروه‌ها، چند همسر، چندهمسرها، دوستان، قبایل شهری و شبکه‌های مراقبت از بزرگسالان است. لیبرالیسم سیاسی مستلزم برچیده شدن ازدواج غیرعادی تک همسری است. تحت محدودیت های عقل عمومی، یک دولت لیبرال باید از استناد به قانون صرفاً بر آموزه های اخلاقی یا مذهبی خودداری کند. اما فقط چنین آموزه هایی می توانند دلیلی برای محدود کردن ازدواج به زوج های زن و مرد یا زوج های عاشقانه عاشقانه ارائه دهند. بنابراین محدودیت های ازدواج باید به حداقل برسد. اما عقل عمومی می‌تواند دلیل محکمی برای ازدواج حداقلی ارائه دهد: مراقبت و حمایت‌های اجتماعی برای مراقبت، یک موضوع عدالت اساسی است. بخش دوم همچنین به چالش‌های ناشی از تقسیم دارایی در مورد طلاق، تعدد زوجات و حمایت از والدین پاسخ می‌دهد و بر اساس نقدهای ازدواج برگرفته از فمینیسم، نظریه دگرباش، و نظریه نژادی است. استدلال می کند

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Even in secular and civil contexts, marriage retains sacramental connotations. Yet what moral significance does it have? This book examines its morally salient features -- promise, commitment, care, and contract -- with surprising results. In Part One, "De-Moralizing Marriage," essays on promise and commitment argue that we cannot promise to love and so wedding vows are (mostly) failed promises, and that marriage may be a poor commitment strategy. The book contends with the most influential philosophical accounts of the moral value of marriage to argue that marriage has no inherent moral significance. Further, the special value accorded marriage sustains amatonormative discrimination - discrimination against non-amorous or non-exclusive caring relationships such as friendships, adult care networks, polyamorous groups, or urban tribes. The discussion raises issues of independent interest for the moral philosopher such as the possibilities and bounds of interpersonal moral obligations and the nature of commitment.
The central argument of Part Two, "Democratizing Marriage," is that liberal reasons for recognizing same-sex marriage also require recognition of groups, polyamorists, polygamists, friends, urban tribes, and adult care networks. Political liberalism requires the disestablishment of monogamous amatonormative marriage. Under the constraints of public reason, a liberal state must refrain from basing law solely on moral or religious doctrines; but only such doctrines could furnish reason for restricting marriage to male-female couples or romantic love dyads. Restrictions on marriage should thus be minimized. But public reason can provide a strong rationale for minimal marriage: care, and social supports for care, are a matter of fundamental justice. Part Two also responds to challenges posed by property division on divorce, polygyny, and supporting parenting, and builds on critiques of marriage drawn from feminism, queer theory, and race theory. It argues

نظرات کاربران

کتاب های تصادفی

دانلود کتاب The Making of a Heretic: Gender, Authority, and the Priscillianist Controversy (Transformation of the Classical Heritage)

دانلود کتاب Duden Abiturwissen Geschichte

دانلود کتاب How the Republicans stole religion: why the religious right is wrong about faith and politics, and what we can do to make it right

دانلود کتاب Orthopedic clinical examination

دانلود کتاب The secret museum : pornography in modern culture