ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Mind and Body in Early China: Beyond Orientalism and the Myth of Holism

دانلود کتاب ذهن و بدن در اوایل چین: فراتر از شرق شناسی و افسانه کل گرایی

Mind and Body in Early China: Beyond Orientalism and the Myth of Holism

مشخصات کتاب

Mind and Body in Early China: Beyond Orientalism and the Myth of Holism

دسته بندی: تاریخ
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 019084230X, 9780190842307 
ناشر: Oxford University Press 
سال نشر: 2018 
تعداد صفحات: 0 
زبان: English 
فرمت فایل : EPUB (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 3 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 32,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 10


در صورت تبدیل فایل کتاب Mind and Body in Early China: Beyond Orientalism and the Myth of Holism به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب ذهن و بدن در اوایل چین: فراتر از شرق شناسی و افسانه کل گرایی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب ذهن و بدن در اوایل چین: فراتر از شرق شناسی و افسانه کل گرایی

ذهن و بدن در چین اولیه گزارش های شرق شناسان از چین اولیه را به عنوان دیگری رادیکال و «کل نگر» نقد می کند. این ایده که چینی‌های اولیه دیدگاه کل‌گرای «قوی» را داشتند و هیچ تفاوت کیفی بین ذهن و بدن نمی‌دیدند، مدت‌ها با شواهد متنی باستان‌شناسی و کیفی سنتی در تضاد بوده است. روش های جدید علوم انسانی دیجیتال به همراه دانش اولیه در مورد شناخت انسان، اکنون این موقعیت را غیرقابل دفاع می کند. مجموعه وسیعی از شواهد تجربی نشان می‌دهد که دوگانگی ذهن و بدن «ضعیف» یک جهان‌شمول روان‌شناختی است و اجتماعی بودن انسان اساساً بدون آن غیرممکن است. ادوارد سلینگرلند استدلال می کند که علوم انسانی باید فراتر از دیدگاه های سازنده اجتماعی فرهنگ حرکت کند و در عوض دیدگاهی از شناخت و فرهنگ انسانی را بپذیرد که علوم و علوم انسانی را یکپارچه می کند. تفسیر ما از متون و مصنوعات از گذشته و فرهنگ های دیگر باید با دانسته های ما در مورد گونه های خاص و مشترکات تجسم یافته مشترک بین همه انسان ها محدود شود. این کتاب همچنین تلاش می‌کند تا دامنه روش‌شناسی انسان‌گرایانه را با استفاده از کدگذاری کیفی مبتنی بر تیم و "خواندن از راه دور" متون به کمک رایانه گسترش دهد، در حالی که همچنین از بهترین درک فعلی ما از شناخت انسانی استفاده می‌کند تا نقطه شروع اولیه ما را تغییر دهد. برای هر کسی که به دین مقایسه ای، چین اولیه، مطالعات فرهنگی، علوم انسانی دیجیتال یا ادغام علوم و علوم انسانی علاقه دارد، پیامدهایی دارد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Mind and Body in Early China critiques Orientalist accounts of early China as the radical, "holistic" other. The idea that the early Chinese held the "strong" holist view, seeing no qualitative difference between mind and body, has long been contradicted by traditional archeological and qualitative textual evidence. New digital humanities methods, along with basic knowledge about human cognition, now make this position untenable. A large body of empirical evidence suggests that "weak" mind-body dualism is a psychological universal, and that human sociality would be fundamentally impossible without it. Edward Slingerland argues that the humanities need to move beyond social constructivist views of culture, and embrace instead a view of human cognition and culture that integrates the sciences and the humanities. Our interpretation of texts and artifacts from the past and from other cultures should be constrained by what we know about the species-specific, embodied commonalities shared by all humans. This book also attempts to broaden the scope of humanistic methodologies by employing team-based qualitative coding and computer-aided "distant reading" of texts, while also drawing upon our current best understanding of human cognition to transform our basic starting point. It has implications for anyone interested in comparative religion, early China, cultural studies, digital humanities, or science-humanities integration.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی