دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: S. Ákerman (auth.), John Christian Laursen, Richard H. Popkin (eds.) سری: International Archives of the History of Ideas/Archives Internationales D’Histoire des Idées 176 ISBN (شابک) : 9780792368472, 9789401007443 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 149 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 4 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب هزاره گرایی و مسیحیت در فرهنگ مدرن اولیه اروپا جلد چهارم: هزاره های قاره ای: پروتستان ها ، کاتولیک ها ، بدعت گذاران: تاریخ، فلسفه دین، تاریخ فلسفه، فلسفه سیاسی
در صورت تبدیل فایل کتاب Millenarianism and Messianism in Early Modern European Culture Volume IV: Continental Millenarians: Protestants, Catholics, Heretics به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب هزاره گرایی و مسیحیت در فرهنگ مدرن اولیه اروپا جلد چهارم: هزاره های قاره ای: پروتستان ها ، کاتولیک ها ، بدعت گذاران نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
هر تعداد از تصورات نادرست در مورد هزاره ها و مسیحیان در اوایل دوره مدرن با خواندن این جلد از بین خواهد رفت. اغلب تصور می شود که هزاره گرایی عمدتاً یک پدیده انگلیسی بوده است. یکی از دلایل گردآوری این مطالعات این است که به قول مارتین مولسو نشان دهیم که میتوانیم این جنبش سراسری اروپا را به عنوان یک «بینالمللی هزارهگرا» در قیاس با «انترناسیونال سوسیالیستی» بعدی درک کنیم. تصور نادرست دیگر این است که هزاره گرایی و مسیحیت جهانی جدا از جریان اصلی تحولات تاریخ فکری بودند. اما همانطور که مولسو اصرار دارد، درک درست هزاره گرایی آن را در چارچوب رشد و تثبیت علم، پیشرفت مادی و اصلاحات سیاسی قرار می دهد. اشتباه سوم این است که خیلی سریع نتیجه بگیریم که هزاره گرایی و مسیحیت یک بلوک واحد و یکپارچه در تاریخ تشکیل داده اند. اما در این جلد می آموزیم که همه نوع هزاره وجود داشته است. خوانندگان این جلد حداقل از دو چیز شگفت زده می شوند. یکی از آنها تعداد زیادی از متفکران هزاره است که در سراسر اروپا در اوایل دوره مدرن یافت می شود، به ویژه در شمال مدیترانه. ما همه آنها را در اینجا فهرست نمی کنیم، اما فهرست این کتاب شامل ده ها و ده ها مورد است. دومین نکته قابل توجه میزان کاری است که باید انجام شود. برای هر هزاره ای که در اینجا کاوش و توضیح می دهیم، چندین مورد ذکر شده است که اطلاعات کمی در مورد آنها وجود دارد.
Any number of misconceptions about millenarians and messianism in the early modern period will be laid to rest by a reading of this volume. It is too often thought that millenarianism was largely an English phenomenon. One of the reasons for bringing these studies together is to show, as Martin Mulsow puts it, that we can understand this European-wide movement as a "millenarian international" in analogy with the later "socialist international". Another misconception is that millenarianism and messianism were a world apart from mainstream developments in intellectual history; but, as Mulsow also insists, a proper understanding of millenarianism places it in the context of the growth and stabilization of science, material progress, and political reform. A third mistake is to conclude too quickly that millenarianism and messianism have formed a single, monolithic bloc in history; but we learn in this volume that there were all sorts of millenarians. Readers of this volume will be struck by at least two things. One is the sheer numbers of millenarian thinkers to be found throughout Europe in the early modern period, especially north of the Mediterranean. We will not list them all 1 here, but the index to this book contains dozens and dozens of them. The second striking point is the amount of work that remains to be done. For every millenarian that we explore and explain here, several are mentioned about which little is known.
Front Matter....Pages i-xx
The Rosicrucians and the Great Conjunctions....Pages 1-8
Arianism and Millenarianism: The Link Between Two Heresies From Servetus to Socinus....Pages 9-35
Mystical Millenarianism in the Early Modern Dutch Republic....Pages 37-47
Dutch Millenarianism and the Role of Reason: Daniel De Breen and Joachim Oudaan....Pages 49-55
Who was the Author of the Clavis Apocalyptica of 1651? Millenarianism and Prophecy Between Silesian Mysticism and the Hartlib Circle....Pages 57-75
Millenarianism and Nationalism — A Case Study: Isaac La Peyrère....Pages 77-84
Pierre Jurieu: The Politics of Prophecy....Pages 85-94
Bayle’s Anti-Millenarianism: The Dangers of those Who Claim to Know the Future....Pages 95-106
Pietism, Millenarianism, and the Family Future: The Journal of Beate Hahn-Paulus (1778-1842)....Pages 107-121
Back Matter....Pages 123-134