دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش: 1 نویسندگان: B. McGinn (auth.), Karl A. Kottman (eds.) سری: Archives Internationales d’Histoire des Idées / International Archives of the History of Ideas 174 ISBN (شابک) : 9789048156658, 9789401722803 ناشر: Springer Netherlands سال نشر: 2001 تعداد صفحات: 127 زبان: English فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) حجم فایل: 3 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب میلونگرایی و مسیحیت در فرهنگ اروپایی مدرن اروپایی: جلد دوم میلطانی کاتولیک: از ساونارولا تا ابوبکر Grégoire: تاریخ، فلسفه مدرن، تاریخ فلسفه، مطالعات دینی
در صورت تبدیل فایل کتاب Millenarianism and Messianism in Early Modern European Culture: Volume II Catholic Millenarianism: From Savonarola to the Abbé Grégoire به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میلونگرایی و مسیحیت در فرهنگ اروپایی مدرن اروپایی: جلد دوم میلطانی کاتولیک: از ساونارولا تا ابوبکر Grégoire نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
بیش از سیصد سال پیش، مفسر برجسته کاتولیک مدرن، کورنلیوس آ
لاپید، S.J. نوشت که 25 مارس 2000 محتمل ترین تاریخ برای پایان
جهان است. هزاره گرایی کاتولیک اجازه نمی دهد روز بدون
اظهار نظر بگذرد.
هزاره گرایی کاتولیک یک نمای کلی معتبر از اندیشه
آخرالزمانی کاتولیک همراه با ارائه های مفصل توسط متخصصان در
مورد نه نویسنده اصلی کاتولیک، مانند ساونارولا، لوئیس د لئون،
و آنتونیو ویرا ارائه می دهد. هزاره گرایی کاتولیک با
جلدهای همراه خود، نگرانی های آخرالزمانی در مورد زندگی فکری،
به ویژه بین سال های 1500 و 1900 را نشان می دهد که با عقل
گرایی و شک گرایی رقابت می کند و بر آن تأثیر می گذارد.
کاتولیک ها معمولاً انتظار سلطنت مسیحایی را از طریق زمینی
ندارند. هزاره گرایی کاتولیک در عوض آنچه را که
نویسندگان کاتولیک مشترک هستند نشان می دهد: دل مشغولی آنها به
رابطه بین پیشگویی های زبانی و رویدادهایی که پیشگویی می کنند.
این باعث میشود که دیدگاههای ارائه شده به طور شگفتانگیزی به
اندازه زمانهای خاص آنها متنوع باشند، و خود کتاب جذاب و ارزش
خواندن مکرر را داشته باشد.
Over three hundred years ago, the paramount modern Catholic
exegete, Cornelius a Lapide, S.J., wrote that the 25th of
March, 2000, was the most likely date for the world to end.
Catholic Millenarianism does not let the day pass
without comment.
Catholic Millenarianism offers an authoritative
overview of Catholic apocalyptic thought combined with
detailed presentations by specialists on nine major Catholic
authors, such as Savonarola, Luis de León, and António
Vieira. With its companion volumes, Catholic
Millenarianism illustrates a hold apocalyptic concerns
had on intellectual life, particularly between 1500 and 1900,
rivaling and influencing rationalism and skepticism.
Catholics do not ordinarily expect a messianic reign by
earthly means. Catholic Millenarianism shows instead
what is common to Catholic authors: their preoccupation with
the relationship between linguistic prophecies and the events
they foretell. This makes the perspectives offered as
surprisingly diverse as their particular times, and the book
itself interesting and worth repeated reading.
Front Matter....Pages i-xvii
Forms of Catholic Millenarianism: A Brief Overview....Pages 1-13
Savonarola and Cardinal Ximines: Millenarian Thinkers and Actors at the Eve of the Reformation....Pages 15-26
The Kabbalistic Messianism of Fray Luis de León....Pages 27-43
Per Annos Mille : Cornelius a Lapide and the Interpretation of Revelation 20: 2–8....Pages 45-51
Paolo Sarpi and Early Stuart Debates over the Papal Antichrist....Pages 53-69
A Seventeenth Century Hebrew Translation of Saint Thomas....Pages 71-78
Vieira’s Epistemology of History....Pages 79-89
God’s Will in History: The Abbé Grégoire, the Revolution and the Jews....Pages 91-100
Comment on Manuel Lacunza (1731–1801)....Pages 101-103
Back Matter....Pages 105-116