برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب México Profundo: Una Civilización Negada

دانلود کتاب مکزیک عمیق: تمدن انکار شده

مشخصات کتاب

México Profundo: Una Civilización Negada

ویرایش: 1 
نویسندگان: Guillermo Bonfil Batalla  
سری:  
ISBN (شابک) : 9684199295 
ناشر: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes /Grijalbo 
سال نشر: 1990 
تعداد صفحات: 243 
زبان: Spanish 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 104 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 39,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 6

در صورت تبدیل فایل کتاب México Profundo: Una Civilización Negada به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب مکزیک عمیق: تمدن انکار شده نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب مکزیک عمیق: تمدن انکار شده

مکزیک عمیق از تنوع زیادی از مردم، جوامع و بخش های اجتماعی تشکیل شده است که اکثریت جمعیت این کشور را تشکیل می دهند. چیزی که آنها را متحد می کند و آنها را از بقیه جامعه مکزیک متمایز می کند این است که آنها گروه هایی هستند که راه هایی برای درک جهان و سازماندهی زندگی دارند که منشأ آنها در تمدن بین النهرینی است و در طول یک فرآیند طولانی و پیچیده تاریخی در اینجا شکل گرفته است. عبارات کنونی آن تمدن بسیار متنوع است: از فرهنگ هایی که برخی از مردمان هندی توانسته اند با انسجام درونی بیشتری حفظ کنند، تا تعداد زیادی صفات منزوی که به طور متفاوت در بخش های مختلف شهری توزیع شده اند. تمدن مزوآمریکایی تمدنی انکار شده است که شناخت حضور آن ضروری است.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

El México profundo está formado por una gran diversidad de pueblos, comunidades y sectores sociales que constituyen la mayoría de la población del país. Lo que los une y los distingue del resto de la sociedad mexicana es que son grupos portadores de maneras de entender el mundo y organizar la vida que tienen su origen en la civilización mesoamericana, forjada aquí a lo largo de un dilatado y complejo proceso histórico. Las expresiones actuales de esa civilización son muy diversas: desde las culturas que algunos pueblos indios han sabido conservar con mayor grado de cohesión interna, hasta la gran cantidad de rasgos aislados que se distribuyen de manera diferente en los distintos sectores urbanos. La civilización mesoamericana es una civilización negada, cuya presencia es imprescindible reconocer.

فهرست مطالب

ÍNDICE

Prefacio a la segunda edición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Introducción  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Primera parte
LA CIVILIZACION NEGADA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

I. Una tierra con civilización milenaria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
La forja de una civilización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
La naturaleza humanizada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Nombrar: crear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
El rostro negado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

II. El indio reconocido  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
La razón de ser indio  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
Un perfil de la cultura india  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

III. Lo indio desindianizado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Una, muchas formas de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
El mundo campirano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Lo indio en las ciudades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
La raza de bronce y la gente linda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
La escisión cultural . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Segunda parte
CÓMO LLEGAMOS A DONDE ESTAMOS

I. El problema de la cultura nacional. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  101

II. El orden colonial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Una nueva manera de dominar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
La creación del indio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
La violencia fundadora  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
Junto a la espada la cruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
El indio, objeto útil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

III. La forja de una nación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
La independencia criolla  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
La tierra prometida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
El indio enemigo  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

IV. Los (revolucionados) tiempos modernos . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161
Las tribulaciones de una revolución decadente . . . . . . . . . . . . . . . . 161
La redención del indio por la vía de su desaparición  . . . . . . . . . . . . 170
El nuevo rostro del México imaginario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

V. Los senderos de la sobrevivencia india . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Los guerreros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
Las estrategias cotidianas  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
La presencia de la cultura impuesta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
Los nuevos frentes de lucha . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

Tercera parte
PROYECTO NACIONAL
Y PROYECTO CIVILIZATORIO

I. El país que hoy tenemos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
La quiebra de la ilusión . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Para fundar una nueva esperanza  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
II. Civilización y alternativas  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Sustitución, fusión o pluralismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Civilización, democracia, descolonización  . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
Los caminos del pluralismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
El dilema inevitable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Apéndice bibliográfico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247