برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید

09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Metaphysiques cannibales

دانلود کتاب متافیزیک آدم خوار

مشخصات کتاب

Metaphysiques cannibales

دسته بندی: فیزیک ریاضی
ویرایش:  
نویسندگان: Eduardo Viveiros de Castro  
سری:  
ISBN (شابک) : 9782130578116 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 206 
زبان: French 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 9 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 40,000

میانگین امتیاز به این کتاب :
تعداد امتیاز دهندگان : 13

در صورت تبدیل فایل کتاب Metaphysiques cannibales به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب متافیزیک آدم خوار نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.

توضیحاتی در مورد کتاب متافیزیک آدم خوار

چه چیزی می تواند در ظاهر متضادتر از انسان شناسی و متافیزیک باشد؟ آیا انسان شناسی نباید باورهای متافیزیکی را در مبلمان یک «فرهنگ» قرار دهد و در همین جا متوقف شود؟ این امر تحولات عمیقی را که این رشته در دهه های اخیر متحمل شده است نادیده می گیرد. به جای شروع از این ایده از پیش تعیین شده که باید تا حد امکان "عینی" فرهنگ های مردمان خارجی را بازسازی کند، پر جنب و جوش ترین بخش آن تلاش می کند تا کیهان شناسی هایی را برجسته کند که دقیقاً اشتراک طبیعت و فرهنگ را حذف می کند. انسان شناس دیگر در موقعیتی که در ارتباط با یک «شیء» قرار دارد، نیست، بلکه حوزه خود را محل یک آزمایش فکری رادیکال می کند که از زیر سؤال بردن هیچ بنیادی دور نمی شود. انسان‌شناسی به متافیزیکی تبدیل می‌شود که تنها با یک ویژگی از سنتی متمایز می‌شود، که قطعاً ضروری است: به فضیلت بیگانه‌ترین‌ها برای «متفاوت اندیشیدن» بیشتر اعتماد می‌کند تا به نبوغ منزوی متفکر کابینه، و بی‌پایان یک سنت خودشیفته را بازخوانی می‌کند. از این میان، متافیزیک صیرورت ها و نیز معرفت شناسی معرفت انسان شناختی پدید می آید، که مدیون دلوز و لوی استروس و نیز سرخپوستان توپی برزیل است، و هرگز کار را از مفهوم تلاش برای استعمار زدایی از اندیشه متمایز نمی کند.

توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Quoi de plus contraire, en apparence, qu'anthropologie et métaphysique ? L'anthropologie ne se doit-elle pas de ranger les croyances métaphysiques dans le mobilier d'une "culture" et s'en tenir là ? Ce serait ignorer les transformations profondes qu'a connues cette discipline dans les dernières décennies. Au lieu de partir de l'idée préconçue qu'elle doit reconstituer aussi " objectivement " que possible les cultures des peuples étrangers, sa partie la plus vivante s'attache à mettre en évidence des cosmologies qui excluent précisément le partage de la nature et de la culture. L'anthropologue n'est plus en position de surplomb par rapport à un " objet ", mais fait de son terrain le lieu d'une expérience de pensée radicale qui ne recule devant la remise en question d'aucun fondement. L'anthropologie devient une métaphysique qui ne se distingue de la traditionnelle que par un trait, certes essentiel : elle fait plus confiance en la vertu du plus étranger pour " penser autrement " que dans le génie isolé du penseur de cabinet, ressassant interminablement une tradition narcissique. S'en dégage une métaphysique des devenirs autant qu'une épistémologie des savoirs anthropologiques, qui doit à Deleuze et Lévi-Strauss aussi bien qu'aux Indiens Tupis du Brésil, et qui ne distingue jamais le travail du concept d'un effort pour décoloniser la pensée.

فهرست مطالب

Cover......Page 1
Remerciements......Page 7
Première Partie: L'Anti-Narcisse......Page 9
1. Un frappant retour des choses......Page 10
2. Perspectivisme......Page 20
3. Multinaturalisme......Page 37
4. Images de la pensée sauvage......Page 49
Deuxième Partie: Capitalisme et schizophrénie d'un point de vue anthropologique......Page 68
5. Un curieux entrecroisement......Page 69
6. L'anti-sociologie des multiplicités......Page 80
7. Tout est production: la filiation intensive......Page 96
Troisième Partie: L'alliance démonique......Page 110
8. Métaphysique de la prédation......Page 111
9. Chamanisme transversal......Page 123
10. La production n'est pas tout: les devenirs......Page 132
11. Les conditions intensives du système......Page 146
Quatrième Partie: Le cogito cannibale......Page 157
12. L'ennemi dans le concept......Page 158
13. Devenirs du structuralisme......Page 169
Bibliographie......Page 193
Table des matières......Page 203
Back......Page 206