Metaphysical Penetrations: A Parallel English-Arabic Text

ملاصدرا (حدود 1572 1640) یکی از برجسته ترین شخصیت های فلسفه اسلامی پس از ابن سینا و از مهم ترین فیلسوفان ایران صفوی است. او نویسنده‌ای پرکار بود که آثارش زمینه‌های علوم عقلی و دینی را در فلسفه اسلامی پیش برد، اما می‌توان گفت مهم‌ترین سهم او در فلسفه اسلامی در بررسی وجود (وجود) و کاربرد آن در چنین حوزه‌هایی است. مانند کیهان شناسی، معرفت شناسی، روان شناسی و آخرت شناسی. صدرا نشان دهنده یک تغییر پارادایم از مابعدالطبیعه ارسطویی جوهرهای ثابت است که بر فلسفه اسلامی تسلط یافته بود، به تحلیل وجود به عنوان مبنای نهایی و منبع پویا اشیا. او معتقد است که همه موجودات واقعیت و حقیقت خود را از  وجود شان می‌گیرند و بنابراین یک تحلیل فلسفی مناسب باید با آن شروع و در نهایت به پایان برسد. تمرکز اثر حاضر بر هستی‌شناسی تدریجی صدرا، پایه‌ای قوی برای خواننده فراهم می‌کند تا آثار دیگر صدرا و متون بعدی فیلسوفانی که در همین زمینه کار می‌کنند را درک کند. این نسخه حاوی متون موازی انگلیسی-عربی و ترجمه ای جدید از استاد برجسته فلسفه اسلامی سید حسین نصر است.

Mulla Sadra (ca. 1572–1640) is one of the most prominent figures of post-Avicennan Islamic philosophy and among the most important philosophers of Safavid Persia. He was a prolific writer whose work advanced the fields of intellectual and religious science in Islamic philosophy, but arguably his most important contribution to Islamic philosophy is in the study of existence (wujud) and its application to such areas as cosmology, epistemology, psychology, and eschatology. Sadra represents a paradigm shift from the Aristotelian metaphysics of fixed substances, which had dominated Islamic philosophy, to an analysis of existence as the ultimate ground and dynamic source of things. He posits that all beings derive their reality and truth from their wujud and that a proper philosophical analysis must therefore start and eventually end with it. The present work’s focus on Sadra’s gradational ontology provides a strong foundation for the reader to understand Sadra’s other works and later texts by other philosophers working in the same field. This edition contains parallel English-Arabic texts and a new translation by preeminent scholar of Islamic philosophy Seyyed Hossein Nasr.