Metafisica dell amore sessuale. L'amore inganno della natura

دسته بندی: فلسفه
ویرایش:  
نویسندگان: Schopenhauer Arthur.  
سری:  
 
ناشر:  
سال نشر:  
تعداد صفحات: 123 
زبان: Italian 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 5 مگابایت 

قیمت کتاب (تومان) : 32,000

Rizzoli، 2011. — 123 صفحه، ISBN: 885861979X عشق باعث ریخته شدن رودخانه های اشک، خون و مهمتر از همه جوهر شده است، اما هیچ کس آنقدر آن را بررسی نکرده است که من ذوب می شوم. راز مانند شوپنهاور این یک شور ظالمانه و اهریمنی و در واقع متافیزیکی است که در بالاترین درجات شدت خود قادر است بر همه چیز غلبه کند، حتی زندگی کسانی که گرفتار آن هستند. و به گفته فیلسوف، اگر فکر می‌کند که تداوم نوع به عشق بستگی دارد، می‌فهمد چرا.
اما نمی‌توان چیزی با چنین اهمیتی را به اراده افراد واگذار کرد و بنابراین طبیعت به ما غریزه جنسی داد. قدرت و عصمت که ما را به انجام کاری سوق می دهد که هرگز با تأمل عقلانی صرف انجام نمی دهیم. این غریزه توهم ایجاد می کند و ما را به این باور می رساند که در آغوش گرفتن با یک فرد خاص، شادی بی پایان را به ما می دهد. اما پس از آن، \'post rem\'، با شگفتی متوجه می شویم که اینطور نیست. در این میان طبیعت به هدف خود یعنی تولید مثل رسیده است. آنچه به قلب او نزدیک است، در واقع، زندگی نوع است و نه زندگی افراد، که او آنها را صرفا ابزار یا فریب می داند.
غریزه جنسی، که طبیعت برای اهداف خود از آن استفاده می کند، ما را مانند یک اراده راهنمایی می کند. -o\'-the-wisp و سپس ما را در برکه ها رها می کند. صفحاتی در این کتاب وجود دارد که شما را به لرزه در می آورد، زیرا چشمان ما را به اعماق متافیزیکی وجودمان باز می کند. تمام عشق، هر چند ابدی به نظر برسد، ریشه در غریزه جنسی دارد و بین آهوی خروشان و شاعر شیفته ای که برای معشوقش سرود می خواند، تفاوت اساسی وجود ندارد. هدف همیشه یکسان است، هر چند دنبال می شود: تداوم گونه. حتی فروید، که شوپنهاور را بسیار بیشتر از آن چیزی که دوست داشت اعتراف کند غارت کرد، چنین چیزهای عمیقی در مورد ماهیت واقعی عشق نگفت.

Rizzoli, 2011. — 123 pagine, ISBN: 885861979X L'amore ha fatto versare fiumi di lacrime, di sangue e soprattutto d'inchiostro, ma nessuno ne ha indagato così a fondo il mistero come Schopenhauer. Si tratta di una passione tirannica e demoniaca, anzi metafisica, che nei gradi più alti della sua intensità è capace di travolgere tutto, anche la vita stessa di chi ne è preso. E se ne capisce il perché, dice il filosofo, se si pensa che dall'amore dipende la perpetuazione della specie.
Ma una cosa di tanta importanza non poteva essere lasciata all'arbitrio degli individui e così la natura ci ha dato l'istinto sessuale, la cui forza e infallibilità ci inducono a fare quello che non faremmo mai con la mera riflessione razionale. Tale istinto crea delle illusioni, facendoci credere che l'amplesso con una determinata persona ci procurerà una felicità infinita; ma poi, 'post rem', scopriamo con stupore che così non è. Intanto la natura ha ottenuto il suo scopo, quello appunto della riproduzione. Ciò che le sta a cuore, infatti, è la vita della specie e non quella degli individui, che essa considera semplici strumenti o zimbelli.
L'istinto sessuale, di cui la natura si serve per i suoi fini, ci guida come un fuoco fatuo e poi ci lascia negli stagni. Ci sono pagine, in questo libro, che fanno venire i brividi, perché ci aprono gli occhi sugli abissi metafisici della nostra esistenza. Ogni amore, per quanto eterno possa apparire, è radicato nell'istinto sessuale e non c'è alcuna differenza essenziale tra il cervo in fregola che bramisce e il poeta innamorato che scioglie inni alla sua bella. Lo scopo è sempre lo stesso, comunque lo si persegua: perpetuare la specie. Neppure Freud, che del resto saccheggiò Schopenhauer molto più di quel che egli non volesse ammettere, disse cose così profonde sulla vera natura dell'amore.