دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Nomy Arpaly
سری:
ISBN (شابک) : 0691124337, 9780691124339
ناشر:
سال نشر: 2006
تعداد صفحات: 158
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 599 کیلوبایت
در صورت تبدیل فایل کتاب Merit, Meaning, and Human Bondage: An Essay on Free Will به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب شایستگی ، معنا و پیوند انسانی: مقاله ای با اراده آزاد نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
شاید هر چیزی که فکر می کنیم، احساس می کنیم، و انجام می دهیم تعیین شده است، و انسان ها - مانند سنگ ها یا ابرها - برده قوانین طبیعت هستند. آیا این وضعیت وحشتناکی خواهد بود؟ فیلسوفانی که موضع ناسازگاری را اتخاذ میکنند، چنین فکر میکنند و استدلال میکنند که یک جهان جبرگرا، جهانی بدون مسئولیت اخلاقی و شاید بدون عشق واقعی، هنر معنادار و عقلانیت واقعی خواهد بود. اما سازگار گرایان و نیمه سازگاران استدلال می کنند که جبرگرایی نباید ما را نگران کند. تا زمانی که اعمال ما به شیوه ای مناسب از ما نشات می گیرد یا به نحوی به دلایلی پاسخ می دهد، اعمال ما معنادار هستند و می توان بر اساس شایستگی اخلاقی (یا دیگر) آنها قضاوت کرد. در این اثر بسیار بدیع، نومی آرپلی استدلال میکند که یک جهان جبرگرا مانع مسئولیت اخلاقی، عقلانیت و عشق - به طور خلاصه زندگیهای معنادار - نیست، اما هنوز چیزی تاسفآور در مورد جهان جبر وجود خواهد داشت. یک فرد ممکن است به دلایل خوب پاسخ دهد، و اعمال او ممکن است صادقانه منعکس کننده خود واقعی یا ارزش های او باشد، اما ممکن است همچنان احساس کند که آزاد نیست. آرپلی استدلال میکند که سازگاران و نیمهسازگارها اشتباه میکنند که این احساس را - که هیچ تسلی فلسفی برای آن وجود ندارد - از نظر فلسفی بیربط تلقی میکنند. در راه رسیدن به این نتیجه تلخ، آرپلی تئوری های شگفت انگیزی را در مورد بازیگری بنا به دلایلی مطرح می کند، این ایده به طور گسترده پذیرفته شده است که "باید به معنای می تواند"، سرزنش اخلاقی و موارد دیگر باشد.
Perhaps everything we think, feel, and do is determined, and humans--like stones or clouds--are slaves to the laws of nature. Would that be a terrible state? Philosophers who take the incompatibilist position think so, arguing that a deterministic world would be one without moral responsibility and perhaps without true love, meaningful art, and real rationality. But compatibilists and semicompatibilists argue that determinism need not worry us. As long as our actions stem, in an appropriate way, from us, or respond in some way to reasons, our actions are meaningful and can be judged on their moral (or other) merit. In this highly original work, Nomy Arpaly argues that a deterministic world does not preclude moral responsibility, rationality, and love--in short, meaningful lives--but that there would still be something lamentable about a deterministic world. A person may respond well to reasons, and her actions may faithfully reflect her true self or values, but she may still feel that she is not free. Arpaly argues that compatibilists and semicompatibilists are wrong to dismiss this feeling--for which there are no philosophical consolations--as philosophically irrelevant. On the way to this bittersweet conclusion, Arpaly sets forth surprising theories about acting for reasons, the widely accepted idea that "ought implies can," moral blame, and more.
Title......Page 4
Copyright......Page 5
Contents......Page 6
Acknowledgments......Page 8
Introduction......Page 11
CHAPTER ONE: Praise and Blame: Toward a New Compatibilism......Page 19
CHAPTER TWO: Reason Responsiveness in a Deterministic World......Page 50
CHAPTER THREE: Ought Implies Can? An Argument from Epistemology......Page 96
INTERLUDE: The Science Fiction of Mind Design......Page 119
CHAPTER FOUR: When Cheap Will Just Won’t Do......Page 127
Bibliography......Page 149
B......Page 153
E......Page 154
I......Page 155
P......Page 156
S......Page 157
W......Page 158