Melanie Klein: Early Analysis, Play, and the Question of Freedom

این جلد، ملانی کلاین روانکاو را با حوزه کلی آموزش آشنا می‌کند و نظریه‌های زندگی ذهنی او را به‌عنوان یک موقعیت عاطفی، تا مشکلات روابط خود/دیگری در زمانه ما دنبال می‌کند. این مورد به دلیل ارتباط کلاین و مشکلاتی که نظریه‌های او برای فعالیت‌های یادگیری و روابط آموزشی ایجاد می‌کند ساخته شده است. واژگان کلاین - موقعیت‌های پارانوئید/اسکیزوئید و افسردگی، فانتزی، روابط ابژه، همذات پنداری، اضطراب، حسادت، و میل به جبران و قدردانی - از نظر تکامل آنها و طرح‌های سؤالات اصلی او مورد بحث قرار می‌گیرند، که همگی ناشی از مشکل بازداری سهم او در درک نمادسازی و تغییر از تفکر انضمامی به آزادی ذهن بیشتر تحلیل می‌شود. این مقاله سؤالات زیر را ایجاد می کند: چرا یادگیری یک موقعیت عاطفی است؟ زندگی و تاریخ بزرگتر کلاین چگونه بر دیدگاه های او تأثیر گذاشت؟ نظریه های اصلی او در مورد زندگی ذهنی چیست؟ چرا کلاین بر اضطراب و خیال پردازی ها به عنوان زندگی ذهن تمرکز کرد؟ نظریه روابط شی چیست؟ و، مدل کلاین از خود چه چیزی به آموزش معاصر در مدارس و دانشگاه ها ارائه می دهد؟

This volume introduces the psychoanalyst Melanie Klein to the general field of education and traces her theories of mental life as an emotional situation, through to problems of self/other relations in our own time. The case is made for Klein’s relevance and the difficulties her theories pose to the activities of learning and pedagogical relation. Klein’s vocabulary—the paranoid/schizoid and depressive positions, phantasy, object relations, projective identification, anxiety, envy, and the urge for reparation and gratitude— are discussed in terms of their evolution and the designs of her main questions, all stemming from the problem of inhibition. Her contribution to an understanding of symbolization and the shift from concrete thinking to greater freedom of mind is analyzed. The essay develops the following questions: why is learning an emotional situation? How did Klein’s life and larger history influence her views? What are her central theories of mental life? Why did Klein focus on anxiety and phantasies as making up the life of the mind? What is object relations theory? And, what does Klein’s model of the self proffer to contemporary education in schools and in universities?