دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید
در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب
از ساعت 7 صبح تا 10 شب
ویرایش:
نویسندگان: Torrance Kirby. Matthew Millner (eds.)
سری:
ISBN (شابک) : 1443852554, 9781443852555
ناشر: Cambridge Scholars Publishing
سال نشر: 2013
تعداد صفحات: 304
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 9 مگابایت
کلمات کلیدی مربوط به کتاب میانجی فرهنگ های مذهبی در اروپای مدرن اولیه: تاریخ کلیسا، کلیساها و رهبری کلیسا، تاریخ، تاریخ و فرهنگ کتاب مقدس، تاریخ کلیسا، الهیات تاریخی، مسیحیت، مذهبی، جهان، تاریخ، تاریخ، مطالعات دینی، دین و معنویت، جامعه شناسی، مطالعات مذهبی، دین و معنویت، علوم، مردم شناسی، باستان شناسی، فلسفه، سیاست و حکومت، علوم اجتماعی، جامعه شناسی، مطالعات زنان
در صورت تبدیل فایل کتاب Mediating Religious Cultures in Early Modern Europe به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب میانجی فرهنگ های مذهبی در اروپای مدرن اولیه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
در سالهای اخیر، نگارش درباره فرهنگ اولیه-مدرن از بررسی تحولات اصلاحطلبی بهعنوان تولد گسسته مدرنیته اولیه از اواخر قرون وسطی به تأکید قابل توجه بر فرآیندهای تداوم، گذار و انطباق تبدیل شده است. «مذهبی» دیگر نهادی یا اعتقادی نیست، بلکه بیشتر به عنوان یک پدیده فرهنگی و اجتماعی است که فراتر از پارامترهای سفت و سخت تعریف مدرن است. تحلیلهای اخیر فرهنگهای اولیه-مدرن، گزارشهای ظریفی را ارائه میدهد که از محدودیتهای تاریخنگاری سنتی، و حتی از محدوده مطالعات دینی فراتر میرود. در مرکز آنها این شناخت وجود دارد که دامنه دین هرگز نمی تواند از فرهنگ اولیه-مدرن خارج شود. علیرغم کشمکش ها و تنش های فراوانش، زبان فرانک برای خودفهمی فرهنگی دوره اولیه-مدرن به طور اجتناب ناپذیری مذهبی باقی می ماند. دنیای مدرن اولیه با چالشهای رادیکال مربوط به ماهیت اعتقاد در محدوده کلیسا یا عبادت، بلکه فراتر از آنها دست و پنجه نرم میکرد. این روند مذاکره پیچیده بود و به پویایی اجتماعی اروپا دامن زد. بدون مذهب نمیتوانیم جنبههای بیشمار زندگی مدرن اولیه، از بازارها، تا اشکال جدید هنر، تا انجمنهای عمومی و خصوصی را درک کنیم. در بحث درباره تصاویر، مراسم عشای ربانی، خودکشی، موسیقی، نورپردازی خیابان ها، یا اینکه آیا دنیای طبیعی معقول نمایانگر یک امر الهی ماورایی است یا نه، مذهب دغدغه اساسی عصر بود. با این حال، حتی در زمینههایی که میتوان بیایمانی را در نظر گرفت، میبینیم که دین اصطلاحات اساسی را برای تبیین نظریهها و دیدگاههای سکولار که میکوشند آن را به عنوان جنبه معتبر زندگی بشر تضعیف کنند، فراهم میکند. این مجموعه مقالات این مضامین را به طرق مختلف در بر می گیرد. ما از قرن پانزدهم به قرن هجدهم، از مسئله اصلی میانجیگری مقدس الهی در چارچوب پارامترهای دقیق زندگی عشای ربانی و عبادی، از طریق بحث در مورد تصاویر و شمایلبازی، موسیقی و کلام، به زمینههای مبهمتر مرگ، زندگی خیابانی حرکت میکنیم. ، و الحاد. در سرتاسر دوران اولیه-مدرن، خود فرآیندهای انطباق - حتی خود تغییر - با مفاهیم و تصورات مذهبی چارچوب بندی می شد.
In recent years, writing on early-modern culture has turned from examining the upheavals of the Reformation as the ruptured birth of early modernity out of the late medieval towards a striking emphasis on processes of continuity, transition, and adaptation. No longer is the 'religious' seen as institutional or doctrinaire, but rather as a cultural and social phenomenon that exceeds the rigid parameters of modern definition. Recent analyses of early-modern cultures offer nuanced accounts that move beyond the limits of traditional historiography, and even the bounds of religious studies. At their centre is recognition that the scope of the religious can never be extricated from early-modern culture. Despite its many conflicts and tensions, the lingua franca for cultural self-understanding of the early-modern period remains ineluctably religious. The early-modern world wrestled with the radical challenges concerning the nature of belief within the confines of church or worship, but also beyond them. This process of negotiation was complex and fuelled European social dynamics. Without religion we cannot begin to comprehend the myriad facets of early-modern life, from markets, to new forms of art, to public and private associations. In discussions of images, the Eucharist, suicide, music, street lighting, or whether or not the sensible natural world represented an otherworldly divine, religion was the fundamental preoccupation of the age. Yet, even in contexts where unbelief might be considered, we find the religious providing the fundamental terminology for explicating the secular theories and views which sought to undermine it as a valid aspect of human life. This collection of essays takes up these themes in diverse ways. We move from the 15th century to the 18th, from the core problem of sacramental mediation of the divine within the strict parameters of eucharistic and devotional life, through discussion of images and iconoclasm, music and word, to more blurred contexts of death, street life, and atheism. Throughout the early-modern period, the very processes of adaption - even change itself - were framed by religious concepts and conceits.